台南舊名赤崁，是台灣的第四大城市，位於台灣西南海岸，屏東的西北側，西臨台灣海峽與澎湖相望。台南也是著名的歷史古城，明清時期曾是台灣的首府，至今仍保留眾多的文物古跡，有“五步一神”、“三步一廟”的說法。台南也是將台灣文化保存最好的地方。
在台南，你可以看到明清官宅、廟宇，傳統閩式民宅，西式建築，夾雜在嶄新而高大的現代樓房之中，這是初訪台南府城的最深刻印象。以台南火車站為界，市區西南部古跡匯集，包含昔日的行政中心赤嵌樓、全台首學孔廟、延平郡王祠等歷史舊構；東區市容深受日據時代的影響，成大校園、台南神學院等學術機構連成一片，是府城文教重鎮；西區一帶車水馬龍商鋪林立，昔日港道淹沒老街窄巷中，滄海桑田一詞在此作了最佳的印證；西郊安平地區為台灣發祥地，此地雖已退出歷史舞台，但安平老街、舊聚落、古堡、炮台、行商洋樓、漁港……依然散發著幽幽古意。
古香古色 去台南不可錯過的景點
赤嵌樓：台南的發源地
赤嵌樓位於民族路、赤嵌街交叉口，列屬一級古跡。明永歷7年（1653年），荷蘭人於此興建普羅民遮城，鄭成功驅逐荷蘭人，以此為承天府署。入清後，經多次修繕，始成今貌。
回溯赤嵌樓的歷史，荷人所建的普羅民遮城，目前僅剩城堡大門和文昌閣旁的炮座遺跡可供憑吊。清朝重建，包含文昌閣、海神廟、五子祠、蓬壺書院、大士殿五棟建物。
現今的赤嵌樓周長為45丈3尺，高3丈6尺，共分三層，雕欄凌空，軒豁四達；內部則陳列文史資料及相關文物，除了歷年修護情況及建物變遷相關圖文外，原為蓬壺書院一部分的文昌閣，還奉祀著一尊魁星爺，據說這尊原供書院師生參拜以求金榜題名的魁星爺極為靈驗，每屆考季，神案上便排滿了各色准考證、學生證，祈求神靈護佑。文昌閣庭前立有一斷足石馬，由洲仔尾（永康市鹽行村）移來，原為林爽文事變中，陣亡的清廷官員鄭其仁墓道之石刻；由文昌閣通往海神廟之間，有一半圓形石砌古井，為荷蘭人建城時所鑿，因此稱為“紅毛井”，幽幽古井深不可測，訴說一段神秘傳奇，據說此井可直通安平古堡，當年鄭成功入城圍攻時，荷蘭人便利用此密道逃往安平。
在諸多文物古跡中，最特殊者莫過於城樓下9座赑屃碑，此為清乾隆旌功御碑，碑文是褒旌福康安平定林爽文事件，相傳赑屃為龍的九子之一，善馱重物，外型似龜，多用以馱負碑礎，遂有“龜碑”之稱。
大南門：台南的三級古跡
台灣府城現僅殘存大東門、大南門及小西門，而其中僅小西門仍保留當年原貌。大南門位於南門路，乃昔日台灣府城8座城門遺跡之一，列屬三級古跡。
大南門為昔日府城南區之屏障，周邊有孔廟、海東書院等文教設施，城外即是荒蕪的魁斗山，形勢險要，加上其為通往鳳山的要道。此外，門洞內嵌有一方道光年間所立“示禁碑”，乃嚴禁戍衛官兵騷擾過往民眾，為時代留下見證。外城門額書“大南門”，城垣采弧形建築，宛如一彎弦月，又稱“半月城”；內城門額書“寧南門”，城樓為歇山重詹形式，由此可鳥瞰台南街景。
南門碑林位於大南門西南側，共收集61座清代古碑碣，內容包含記功、捐題、修建、建築圖、墓碑及禁令告示等6大類；每座碑碣皆立有說明牌，藉此可一窺昔日社會梗概與政教決策，是史跡考察重要的佐證。
府城隍廟：台灣的首座城隍廟
府城隍廟建於明永歷23年（1669年），為台灣首座城隍廟，名列二級古跡，因城隍爺掌理陰間事宜，其空間配置與文物陳列，迥異於一般廟宇。
城隍原意為城牆、護城河，後演變為城池的守護神，專司陰間司法事宜，各地城隍猶如地方行政首長，按其轄區范圍、位階，各有不同的封號與配置。
府城隍廟為三進雙護龍的建築，格局狹長幽暗、神像威武猙獰、座前案桌、枷鎖刑具、警世威赫的匾額楹聯、斗大的算盤，處處顯露陰森詭谲的氣氛；而三川門內高懸“爾來了”一匾，用字淺顯卻寓意深遠，讓人望而生畏。大門入內依序是三川門、拜殿、正殿和後殿；左右兩廂則辟為辦公室及文物陳列室。正殿主祀威靈公，陪祀文武判官、七爺、八爺和24司，是協助城隍爺辦案的神祗與幕僚，24司中以職掌學業、功名的“學政司”、“考功司”，香火最鼎盛。
民間深信，人死後魂魄要先到城隍廟報到，接受初審，根據其生前善惡功過，決定上天堂或下地獄，因此對城隍爺甚為敬畏；由於城隍爺對於轄區百姓行止瞭若指掌，遇有親人行蹤不明，每每到此求簽問卜。
每年農歷5月11日城隍爺誕辰，城隍爺按例於誕辰前夜行轄境，探訪民情，是年度最熱鬧的廟會。
府城老街：玩味台南的精髓
台南建城300余年，境內的古跡、廟宇、街屋、遺址，蘊藏著豐富的人文風貌；傳統街巷中，至今還有許多堅持古法制作的老店鋪，生動呈現了古都百年來的生活面貌，其中，赤嵌樓和東獄殿周邊為府城兩處重要的生活空間，散布許多老行業與史跡，正是捕捉先民足跡，重新認識傳統產業價值的好題材。
民權古街：大名鼎鼎的“全台第一街”
民權古街西起大井頭（今永福路、民權路交叉口），東至鹫嶺頂（今北極殿、天壇一帶），寬約15公尺，長達300公尺，即今民權路二段一帶，是台灣第一條規劃完整的歐式大道，後300余年，為台南市街的中心，也是台灣重要的發祥地。
如今老街雖已沉寂，老一輩的府城人對於街坊的舊名號，依然琅琅上口，民權路、民生路一帶，至今仍散置著清代的傳統舊構或日據歐式建築，其中不乏年代久遠及首度創設的陳年建物。一路走來可陸續探訪全台第一座西式醫館、第一間報社、最古老的氣象站、號稱台灣首廟的天壇、長老教會在台的發祥地……，至今仍有脈路可尋，不愧是“全台第一街”，漫步其中即可細品此地的宗教信仰、文教活動、地理變遷，仿若翻閱一部台灣發展史。
西街教會：台灣長老教會的發祥地
早期看西街一帶濱臨台江，為五條港船運重點，建築皆坐東朝西，故名看西街。1865年英國長老教會宣教士馬雅各醫生抵達台灣府，於看西街（今仁愛街）設宣教所，展開醫療與傳教活動，成為長老教會在台宣教的先端，看西街則被視為長老教會的發祥地。今日所見看西街教會，為1951年後遷建，建築采巴洛克風格，以圓頂、列柱及屋頂上十字架最為醒目；教會除宣教活動外，定期舉辦社區醫療講座與親子教育，是街坊中充滿活力的“百年老店”。
天壇：鄭成功築台祭天的地方
鄭成功收復台灣後，於承天府外築台祭天，以延明祚，先民稱為天公埕；清鹹豐4年（1854年），官民集資於舊址興建天公壇，奉祀玉泉大帝，因淵源久遠，號稱全台首廟。天壇雖歷經多次修建，廟中仍可見精致古物，其中尤以拜殿前的“一”字匾及前後殿中多對龍柱，最負盛名。
台南測候所：台南日據時期的地標建築
日據時期，台灣總督府為掌握全島氣象狀況，於1897年先後在台南、台北、澎湖設立測候所，為光復後氣象站之前身，台南測候所是同一批建築中尚維持原貌的建物，頗富歷史意義。因應氣象觀測之需，測候所建成近圓形的十八角樓，內部為三層同心圓，環環相扣，圓心向上延伸設置觀測儀，為當時最高的建物，因造形特殊，府城人戲稱為“胡椒管”，曾經是當地醒目的地標；目前氣象站已遷移他處，此地預定辟為氣象博物館。
奎樓書院：尋找清文化的蹤跡
清代於全台設置60余所書院，台南一帶即擁有18座，奎樓書院為台南目前僅存的二座之一。奎樓書院原稱中社書院，創於雍正4年（1726年），原址在今永福國小旁，為地方士紳鴻儒交流詩文、議論時事所在，迥異於一般書院；日治時期因市區改正而遷於現址，院中仍保有嘉慶、道光年間的匾額、柱珠、石獅等文物。
台南神學院：台灣第一座現代化醫療機構
1876年馬雅各牧師以台南、旗津所設的傳道班為基礎，創設台南大學（即今台南神學院），成為基督教長老教派培育傳道人才的大本營，由巴克禮醫師出任首任院長，同時在此發行教會公報，為台灣第一間報社。神學院後方的新樓醫院建於1900年，為台灣第一座現代化醫療機構，今日面貌乃光復後陸續改建。
台南孔子廟
