河北最美8大著名影視基地古鎮盤點

勝芳古鎮：深厚的文化底蘊。圖片來源於網絡

“北國水鄉”——廊坊勝芳古鎮 

“南游蘇杭，北游勝芳。”相傳乾隆皇帝下江南時曾三次取道廊坊市勝芳鎮，並且留下了這樣的贊譽。然而，勝芳的名氣並非自那時才開始流傳，北宋時期，這一帶廣闊水域蘆稻相映、菱荷飄香，已經被文人墨客競相吟詠，勝芳也因為“勝水荷香”、“勝水流芳”等詩句而得名。

讓勝芳從魚米之鄉成為北方商務重鎮的轉折點是在明朝永樂年間，明成祖朱棣遷都北京，為了改變京畿荒蕪蕭瑟的境況，從江浙、山東、山西等地移來眾多居民及軍人家屬留在京都周邊安家落戶。這些來到勝芳的買賣人為日後勝芳成為著名商埠起到了至關重要的作用，到清朝乾隆年間，小小的勝芳鎮已經有兩萬多人口，行業齊全，店鋪林立，更因水陸交通便利，成為京津保商品交易轉運集散地，被列為直隸六大重鎮之一。

在千百年的商海風雲與生產實踐中，各種文化在勝芳碰撞交融，逐漸積澱了形形色色的文化瑰寶，衍生出如勝芳花燈、傳統花會、說唱藝術、漁歌夯號等五光十色、絢麗多姿的文化景觀。其中勝芳南音樂會和勝芳燈會是國家級非物質文化遺產保護項目，也是當地兩支最古老而燦爛的文化奇葩。

雞鳴驿：繁華落盡，難被遺忘。圖片來源於網絡

“大話西游”——張家口雞鳴驿

雞鳴驿，從名字上看起來是個有點滄桑也略帶童話情趣的地方，它位於河北省懷來縣的雞鳴驿鄉，因背靠雞鳴山而得名。雞鳴驿曾經是一座古驿站，是明清兩代京西北聯絡各地官方文書的重要樞紐。有關雞鳴驿的歷史，有一說其始自元朝時期成吉思汗設立的“站赤”，而在確切的歷史記載中，雞鳴驿正式成為宣化進京的重要驿站，是在明朝永樂年間。其後，成化年間修建土垣，隆慶年間修建磚牆，雞鳴驿城從此延續至今。即使在驿站功能逐漸喪失之後，它繁榮時期建造的古城牆和古建築也大部分保留了下來，成為我國唯一現存的大型古代驿站。也有人親切地稱它為“世界第一郵局”。

雞鳴驿是一座典型的四方之城，有東、西兩座城門樓，保存均相對完整，門上鑲著鐵板、鐵釘，上方撰寫“雞鳴山驿”四個大字，依稀可見當年雄踞京西北的大型驿站的威風面貌。爬上東城樓向西望去，整座驿城一覽無余。西面的城樓緊靠西山，在初冬的黃昏下顯得格外安靜祥和。

俯瞰全城，隨處可見保有當年原樣的街道以及建築群落。城中共有17座大小寺廟，以及馬號、驿倉、校場、店鋪、驿學等古建築，尤其是商貿店鋪。回想當年，雞鳴驿不只是公文交往的樞紐，更是從口內至口外的商家往來聚集之地。雞鳴驿鼎盛時期商鋪林立、人聲鼎沸。共有6家當鋪、9家商號、若干油鋪、茶館、車馬店等等。

於家石頭村：民俗文化的活化石。圖片來源於網絡

“瘋狂的石頭”——石家莊於家石頭村 

坐落在太行山麓的河北井陉縣於家村，迄今已有660年的歷史，被專家稱為“民俗瑰寶”、“石頭民俗村的活化石”、“石頭建築的偉大奇觀”。

這座以於姓命名的於家石頭村占地面積10平方公裡，有400多戶人家，1600多口人，石頭房屋4000多間，石頭街道3700米。全村的六街七巷十八胡同，均以青石鋪就。整個村落完整地保留了明清時期的建築風格。據了解，於家石頭村始於明朝成化年間，由政治家、民族英雄於謙的家族興建，至今已有500多年的歷史，如今生活在該村的村民95%以上姓於，多為於謙家族的後裔。

在於家村，幾乎家家居住的都是石頭四合院。房基、房牆、房檐，甚至上房的梯子都是石頭砌就；院子石板鋪成，儲備雨水的井窯也是石頭建成；大門用石頭砌築，連大門兩側的裝飾也是用石頭雕刻的。至於上馬石、栓馬樁當然更是石頭了。於家村有明清四合院300多所，現在村民還住在其中，不能不說，奇!

至於說街道，無一例外，全由石頭鋪成。其規劃頗有特色，東西為街，南北為巷；全村共有六街、七巷、十八胡同，形成石頭的“七裡長街”。走進這些街道，幽靜而深長，古樸而典雅，仿佛走進了歷史。石頭，仿佛就是於家村的靈魂和生命。已經習慣嘈雜生活的都市人到了這裡，心靈得到了淨化，尋到了一份難得的安詳。

順平王家大院：塵封不了的歲月。圖片來源於網絡

“民間故宮”——保定王家大院 

一提起“大院”，人們自然會想到山西的喬家大院，其實，河北省也有一處規模宏大的莊園，那就是在河北保定順平縣腰山王氏莊園，被人們俗稱為王家大院，專家說王家大院是：一座莊園，半部清史。

順平王氏莊園，距保定正西僅25公裡，莊園始建於清順治初年，是王氏先祖王希衮所建，距今已有300多年的歷史，是華北現存規模最大最完整的清代大地主兼巨商的豪門巨宅，為全國重點文物保護單位。莊園占地279畝，原有50多套宅院500余間房屋；現存65畝，房屋163間。

王氏莊園建築上最重要的特點之一是精美的雕刻，這些雕刻有磚雕、石雕和木雕，內容全部以“福祿壽”為主題，通過所雕物體的諧音來組成吉祥的祝福在王錫衮的住處仁和堂，二進院磚雕十分出色，正廳西墀頭磚雕是人物、牡丹、桂圓、獅子和金錢豹，營造的是動物和人和諧相處、大富貴、大團圓的極樂境界。

王氏莊園的建築格局為多個四合院，四合院各院前後貫通。左右相連整座建築以灰色調為主，古樸大方，給人以莊重典雅的感覺。莊園建築既不同於皇宮官府，又不同於一般民居，是我國北方古代居民建築的極品，是研究清代民風民俗的珍貴文物。

劉家寨：隱居深山的古山寨。圖片來源於網絡

“古山寨”——邯鄲劉家寨 

劉家寨位於偏城村中心，始建年代最早可追溯到宋末元初。寨子四周是用石頭築起的10米寨牆，僅有東南北三個門樓，寨內分為7門圪廊、47個分院，占地面積16600平方米，現存80％以上多為清代末年到民國初年建築群，全部是磚石土木結構，是北方少有的寨子式建築。

整個寨子呈長方形，是典型的北方四合院式建築，匯集了建築學、繪畫、文學、書法、雕刻、工藝美術等藝術，據有關專家考證，具有較高的科學和藝術觀賞價值。寨子內院落相互對稱，豎向設計隨地形依山就勢，布局結構緊湊，主房、陪房等級明顯，主次分明。街道呈“丁”字形，為石階鋪就。沿街門樓，飛檐斗拱，大門兩側的門楣多為青石，並雕刻楹聯。高大的門樓，高高的台階，台階多為青石鋪就，且底層台階下設排水道，門前有上馬石、拴馬石，屋頂為坡屋頂。出飛檐，圓椽，方磚蓋瓦，屋頂壓背，兩端出獸。建築裝飾以雕刻、彩繪為主，木雕、彩繪多用於室內裝飾，磚雕、石雕多用於室外裝飾，雲線雕刻柔和優美，雕梁畫棟異彩紛呈。

寨內一共47處院子，劉家人大多已經搬出寨子。他們偶爾也會聚在一起，互相拼湊著不完整的記憶：“政府”門前有石旗桿、村裡有3個牌坊、西山上先祖的石碑——龍頭和透龍的石碑，有20多個。這些象征著劉家的顯赫身份，如今，很難再見。而最令他們最心痛的是，毀於抗日戰爭的“半套銮駕”。

暖泉鎮：塞外名鎮，水鄉古韻。圖片來源於網絡

“塞外名鎮”——張家口暖泉鎮 

在塞外，有一個洋溢著江南水鄉風韻的古鎮———暖泉。這裡一年四季溫泉汩汩環村繞街而過。泉水繞過元代工部尚書王敏的書院，繞過明代的西古堡城，繞過皇家敕建的華嚴寺，繞過200多處風格獨特的古寺廟、古民居、古店鋪、古城堡、古戲樓，潺潺的流水聲和著一街一河的杵衣聲，和著村婦們此起彼伏的歡笑聲，流淌過千百年。

暖泉鎮，形成於元朝，歷經明清兩代形成“三堡六巷十八莊”的規模，城內建築格局及道路網絡保持著原生狀。說暖泉鎮離不開暖泉水，正是它孕育出這裡悠久的歷史文化。暖泉的水出自兩處。一是出於村中心逢源池內，池東、西角各有一石洞，村人稱“龍口”。泉水的另一處源頭叫“佛鏡”，“佛鏡”是一個水池，面積近半畝，池周以青石砌成，池水由地下湧出，清澈見底，因其池圓如鏡，水清可鑒，故名“佛鏡”。鄉民們很是珍惜暖泉，泉水南邊的王敏書院與北面的圍牆把泉水的源頭圍成“半畝方塘”，既保護了水源又為這極度缺水的邊塞之地增添了一處秀美的景觀。冬日裡，萦繞街巷的泉水一路蒸騰著氤氲的霧氣，把小鎮渲染得仙境一般。

“火樹銀花不夜天”，一項古老的風俗在民間流傳了幾百年，那紅紅的火花，代表著農人的希冀；那亮亮的銀樹，是暖泉人祈福的延伸，枝枝桠桠，雖然是瞬間的綻放，卻寄托了人們一年的希望和祝福。“打樹花”曾經在蔚縣境內許多古城堡都能看到，但現在只有暖泉鎮還保留著這一傳統。2006年5月它被列入河北首批省級非物質文化遺產名錄。