系列序語
堪稱寶島的台灣，在大陸居民的心中被蒙上一層神秘的面紗，這是兩岸人為阻隔太久之故。而我的友人楊信征女士，曾有機會，旅台三月余，與親友相聚之外，飽覽了阿裡山、日月潭、花蓮、恆春、野柳等十數處自然與人文景點，並將其所見所聞所感，一一記錄於筆端，寫就《海峽兩岸骨肉情》一書，並曾由江蘇文藝出版社集結出版。7月4日，大陸游客赴台觀光即將成為現實，楊女士委托我，代她發表書中部分文章原文，希能為大陸赴台旅游同胞作一文字導游之用。
系列之二
同根同源
我們在台灣，什麼地方的口音都可以聽到，四川的、山東的、浙江的、江蘇的，而最多的方言是閩南話，其次是客家話，聽上去都很親切。中青年、少年兒童都會說普通話。台灣人說普通話與大陸基本相同。它的特點是卷舌音咬得很輕，聲調有的提高一個聲階，有的又降低一個聲階。我們很喜歡聽年輕女士和孩子們講普通話，軟軟的，變調的，怪好聽的。
台灣親友告訴我們，台灣現有的二千二百多萬人口中，不僅語言是多元的，人口結構也是多元的。他們一般把人口劃為三類：
一是原住民，系台灣原來的山地人；二是本省人，一部分是早期遷台的福建閩南人、廣東梅縣、潮州人，一部分是客家人，系歷史上因戰爭南遷的河南等中原人；三是外省人，系一九四九年前後隨**遷去的大陸人。
本來，我們在台灣的探親時間只有兩個月，接觸的層面有限，不可能對各類人群進行了解。但湊巧的是卻有機會觸摸到一些膚淺情況
首先，是原住民。由於甥女夫婦陪我們參觀游覽了設在南投魚池鄉大林村的“九族文化村”，使我們對“山胞”有所了解。
原來一般稱呼的高山族，其實是泰雅族、賽夏族、鄒族（早期文獻稱為曹族）、布衣族、魯凱族、排灣族、阿美族、卑南族和雅美族等九個民族的統稱。據說，過去台灣人將一群住在高山中的少數民族稱為“山地人”或籠統稱為“高山族”。後來覺得不夠恰當也不夠尊敬，所以改稱“原住民”。由此可知，高山族或九個少數民族，就是現在的原住民。原住民在台灣人口中比例大約只占2 % ，但分布相當廣闊。
九族文化村內的部落景觀，圖景的布局設置，均經學者專家們的考察指導，保存了原有環境生態，富有傳統的山地色彩，獨具匠心的建築，具體地呈現了山地文化的特色。
我們在一個一個村寨前停步觀賞，並仔細閱讀了各村的介紹。例如：台島人口最多的土著阿美族，共有十二萬二千八百三十四人（一九八九年資料），分布在立霧溪以南的台東縱谷東海岸平原，只有極少數居於山谷中。阿美族為一獨特族群，社會組織為母系氏族社會。而人口最少的土著賽夏族，只有四千一百七十五人（一九八九年資料），分布於新竹縣五峰鄉的五指山區與苗栗縣獅潭、南莊的加裡山區。賽夏族特殊的習俗是兩年一次的矮人祭典。
……
九族起源的傳說各不相同，但那到底是編撰的神話。實際上，台灣遠古時代與大陸本來連在一起，由於地質、地形的變遷，台灣與大陸隔絕，使這些遠古的移民，從文化和體貌上與漢民族逐漸有了差別，這是不奇怪的。無論如何，他們的根在祖國大陸，也是不可否定的。
再說，所謂“本省人”與“外省人”，原本也是同根生的大陸人，更是毫無疑問。
有意思的是，作為“外省人”的姐姐，住在台灣的兩男兩女，婚嫁的對象都是“本省人”。這樣，姐姐家就有了本省的四個親家和八位親家母與親家公，包括他們的子女，姻親人數就是幾十位之多了。
其實，“本省人”的幾位姻親，都是早期從福建泉州和漳州移台繁衍的後代。我曾問過鄭姓甥婿的祖籍，他聽他的父親說，大約祖父的曾祖就已來台了，說不准自己還是鄭成功的後代呢。
應該算是“本省人”的兩位甥媳都是職業女性。大甥媳雖然已是三個孩子的母親，但仍然身材苗條，年輕美麗，性格開朗，精明勤勞。她與丈夫將我們從台中接至台北家中住下後，奉茶送湯，殷勤接待，白天上班，晚上忙完家務，安置好孩子，還來陪我們說話，介紹台灣的社會風氣和她娘家的清況，充滿了尊敬、友善的親情。
小甥媳則是一位年輕靓麗，衣著打扮入時的前衛女性。花蓮人氏，父親原來經營建築行業，因不慎被騙而受損，母親尚健，還能照顧外孫女兒讓她上班。她雖然忙碌，仍抽空自己開著汽車陪我們游覽，處處以小輩身份與我們相處，善解人意，親切隨和，讓我們覺得比起大陸的某些兒媳還多了一些禮貌和孝道。
姐姐家“本省人”與“外省人”結合的四對夫婦，生育有十個子女。孩子們血緣天性，個個與我們十分親近，尤其是較小的孩子，聽媽媽說，我們是大陸來的親人，更喜歡和我們打成一片。
九歲的伯羿，是個能干的小伙子，他會現搾水果汁送給我們喝，並幫助媽媽支床掃地，熱情地接我們到他家去住。
原來說好只住三天，而在兩天後，他要媽媽打電話給外婆，挽留我們多住幾天，感動得我們住了一個星期才離開。
五歲的喬喬與舅爺爺玩得非常開心，回去告訴媽媽，舅爺爺是他的第九個好朋友。媽媽問他，為什麼是第九個呢？他說，幼兒園裡已經有了八個好朋友，舅爺爺不是第九個嗎？他每次來到祖母家就與舅爺爺攪在一起，問這問那，還為我們畫像，一次竟畫了一塊蛋糕送給舅爺爺過生日。我們要走了，他曾難過地把這個消息告訴幼兒園的好朋友，要求爸爸帶他來送送舅爺爺，那天他懂事地與我們一一握手告別，引得他的祖母― 我們的姐姐不停地抹眼淚。
我想，姐姐的第三代，以及比比皆是的各類人群通婚所生子女，在台灣該算是哪一類人呢？社會上和他們自己誰會考慮屬於那類人呢？准確地說，台灣島上的居民都是我們中華民族的血嗣親裔。
在探親的兩個月中，我們親身感受到台灣與大陸有著共同的語言，共同的文字，共同的宗教信仰，共同的風俗習慣，共同的文學藝術，共同的道德觀念，不論在血緣的、地緣的、文化的、歷史的各個方面，都與大陸一脈相承。台灣人與台灣人，台灣人與大陸人，大家都是中國人，都是龍的傳人、炎黃子孫，兩岸人民同祖同宗，同根同源，同屬於一個中國。
