乘坐晚上的火車離京，還有一下午空閒時間，我尋思著再找個地方去逛逛。雍和宮與北京孔廟在同一條街的兩旁，就去那兒看看吧。從雍和宮地鐵站出來走在雍和宮大街上，剛走幾步路就被商販攔住要我買香燭，婉拒後繼續向前，一連被攔了幾次。越是接近雍和宮，香燭店鋪就越多，我在心裡琢磨著，看來這座喇嘛廟香火還挺旺盛的。
雍和宮是康熙皇帝修建並賜予四子雍親王的，原稱雍親王府。雍正當政後改名為雍和宮，乾隆帝也誕生於此，故殿宇為黃瓦紅牆，與紫禁城皇宮同樣規格，為龍潛福地。我們從牌坊院入內，沿天王殿、大雄寶殿、永佑殿、Fa輪殿一直走進萬福閣，五進大殿確有著不同於一般寺院的行宮。
不說雍和宮的建築氣勢恢宏，巍峨壯觀，就說說宮內珍藏的藏傳佛教供器金瓶了。班禅樓掩映在雍和宮的蒼松翠竹間，樓裡擺放有一件彌足珍貴的寶物――金瓶。這金瓶是在乾隆皇帝主持下設計制作的，共有兩件。其中一件頒於西藏大昭寺，置於釋迦牟尼佛像前，用以掣定達賴喇嘛和班禅大師；另一件就頒於北京雍和宮，專門為蒙古、青海、甘肅等地的大活佛轉世選定靈童時掣簽用的。
據說金瓶掣簽制度形成後，第十、十一、十二世達賴喇嘛和第八、九世班禅大師均是經金瓶掣簽認定的。最近的一次是1995年11月，在拉薩的大昭寺用金瓶通過掣簽選定了第十世班禅大師的轉世靈童，即第十一世班禅額爾德尼確吉傑布。現存放在雍和宮的金瓶雖然歷經了二百多年，仍然是光燦奪目，能親眼目睹這國寶級的文物，也算不虛此行了。
步出雍和宮，穿過馬路，就見到大名鼎鼎的國子監街了。臨街的大牌樓煞是氣派，古色古香的牌坊，寶藍色的匾額，上面端端正正鑲著三個燙金大字：“成賢街”。這條街不寬，兩旁槐樹成蔭，店鋪林立，樹蔭下圍坐著一群群人，象棋大戰正酣。绛紅色的圍牆裡應該就是孔廟了，走近一看，卻發現正門懸掛的牌子是北京博物館。
北京孔廟的規模與曲阜孔廟是不能相提並論的，但也有先師門、大成門、大成殿、崇聖祠等主體建築。先師門兩側的元明清三代進士題名碑，倒是我以前瞻仰孔廟時所沒有見到過的。進士碑共有198塊，我看到了不少熟悉的名字：林則徐、翁同和、劉墉、紀曉岚、曾國藩、李鴻章...... 院內還有十四座明、清兩代的石亭，可惜有些都已破損，顯得很是斑駁。
北京孔廟與其他孔廟一樣，院裡也有許多柏樹。辨奸柏是最大的一株柏樹，相傳這株已有七百年的樹齡的古柏是元代所種植的。傳說明朝奸相嚴嵩有一次代替嘉靖皇帝到孔廟祭孔時，當其行至此樹下，樹枝揭掉了他的烏紗帽。大家遂認為這柏樹有知，能夠辨別忠奸，後人遂稱之為辨奸柏。幾百年彈指一揮間，古柏至今繁枝盤錯，挺拔蒼翠。
時間尚早，我們坐在孔廟的柏樹下休息，院裡游人不多，三三兩兩竟然全是當地人的口音。聽他們神侃胡聊也蠻有趣味的，不知不覺中一個多小時就流逝了。起身欲離去，竟有點依依不捨。
