秘史
無冕宰相生前貴 死後魂歸北京西
俗話說，江南秀才山東將，陝西黃土埋皇上。其實北京的墳比另一古都西安還多，不過如今想在城區看真正的墳，機會也是屈指可數，您得坐上一號線奔西——不是地球人都知道的八寶山，得坐到頭，再換幾站331路到模式口，規模不小的田義墓就坐落在模式口大街的西段。
北京城居住講究“東富西貴南賤北貧”，作為身後的居所，墓葬的選址在老年間同樣也有學問，但最獨特的就是西面。在明清兩朝多被一類特殊的人群選擇為死後安身之所，說貴也貴，說賤也賤——太監。而剛才那位田大人，正是其中的一員。香火綿延的王公貴族沒幾個留下墳的，倒是無後的太監四百年都能“把根留住”，歷史有的時候很會開玩笑。
明清六百年，大部分太監作為皇家奴隸，那是飽受人世辛酸，死後席子一卷送到義地，埋的是誰都不知道。今天中國的智力高地中關村，當年就是最大的“中官”亂葬崗子村。但太監裡也不乏些混出來的“成功人士”，明代王振、汪直、劉瑾都是權傾朝野，位極人臣。大太監魏忠賢，更是混成“九千歲”，而田義更是高手中的高手。
這位田義，陝西省華陰縣人，9歲時被淨身送入宮中，因為聰明謹慎，不久被選送到專門訓練培養宦官的內書堂讀書，一苦孩子能進“太監大學”，可謂福分不小。畢業後直接分去管理內廷檔案。萬歷皇帝登基後，發現這個檔案館的小秘書十分能干，就把他提拔到文書房當管事，其職責相當於現在的機要秘書。田義歷任要職，到了明萬歷二十四(1596）年，62歲的田義迎來了他人生權力的巅峰，任掌司禮監印兼掌酒醋面局印，與當時明朝文官的首領內閣首輔可謂平起平坐，無宰相之名而有宰相之實，滿朝文武都怕他三分。他的墓您敢小瞧嗎。
但和歷史上臭名昭著的那些權奸相比，田義稱得上是少有的模范太監。田義在宮中63年，歷事嘉靖、隆慶、萬歷三帝，雖備受寵信卻不仗勢為非，為此萬歷皇帝大為贊賞，多次賞賜蟒袍，並賜禁地騎馬的特權。更難能可貴的是，比起其他大太監，田義十分有正義感，對於皇帝的錯處他也敢據理力爭。
當時明朝的礦稅十分苛刻，百姓深受其害。一次萬歷皇帝生了急病，眼看就要不行了，可能是人之將死，其言也善，萬歷皇帝在擬好的遺旨中聲明以後廢除礦稅。也許是命不該絕，萬歷皇帝竟於當夜病情大為好轉，出了“重症監護室”。誰曾想，這位貪財的萬歷皇帝病好後第一件事就是要追回廢除礦稅的聖旨。田義則跪下死谏，要求皇帝不能出爾反爾。
萬歷皇帝氣 得惱羞成怒，差點用刀把田義劈死。而田義也留下了死谏的美名。萬歷三十三（1605）年，72歲的田義因病去世，萬歷皇帝十分傷心，特為他辍朝三日，賜葬磨石口村。也就是今天我們能在石景山區的模式口地區看到的墓園。
地標
舉世無雙太監墓 變身宦官博物館
從還算喧鬧的模式口大街一步跨入田義墓，首先映入眼簾的是一座青石制作的石門。門道不寬，雕琢亦不精細，只是粗粗地刻畫著些紋飾。倒看不出這是位權傾朝野的人物的壽地。一尺見寬的門楣上，刻著“司禮監掌印太監田義之墓”，每個字都只不過拳頭大小。如不細看，根本難以辨識。是墓主人避人口舌還是本身亦不覺得自己的“工種”有何光彩，我們不得而知。能知曉的，只有墓主身後也如生前的人生態度：做人要低調。
不過，別看田義本意低調，但擱那年月按照他生前所居高位，他陵園的宏大氣勢卻不是小小的石門可以關得住的。走進那座由石獅子在沖天柱頭位置把守的火焰棂星門，是一對比天安門那對矮不了幾分的華表，而後伫立著三米高的一對翁仲——就跟在金銮殿一樣，文官在東，武官在西，代表著文武兩班大臣為田公公守靈默哀。一位皇帝家奴，有科舉正途的國家官員為您守靈，那是何等的殊榮。
再往裡走是萬歷皇帝欽賜的三座碑亭，裡面的石碑記載著皇帝及大臣對於這位田公公的贊揚與哀思。碑亭後為石制享殿的殘垣，仔細辨認殿中的石碑，竟然是清康熙帝的御批。而站在碑亭這一中心點，環伺6000平米的整個墓園：坐北朝南，牌樓、享殿、墳冢、祭器一應俱全不說，還多系漢白玉石。如此莊嚴華美，即便說是王爺墳也不會有人不信，而作為太監墓，更是舉世無雙。
最後則是陵園的核心區，田義及其他兩位太監的墳冢就安於此處。但和之前的高規格大相徑庭的是，眼前的“司禮監掌印太監兼掌酒醋面局印渭川諱公之墓”竟然光禿禿的，要說比老百姓的“土饅頭”強點，也就是高大些、墳包的材質是石頭的。但包子有肉不在褶上，大太監墓牛就牛在墳冢底座上。精美異常的石刻不輸皇陵，雖歷經四百年風雨蠶食，但人物仍栩栩如生。從儒、釋、道三教典故的劉海戲金蟾、八仙齊過海傳說，到“雙鹿爭春”、“松竹梅”，以及蝈蝈、蝙蝠、荷花香草等表示祥瑞的圖案，應有盡有。生前顯赫一時的太監們沒有子孫繼承他們的財產，則傾其所有將銀子在“石”來運轉上——與其說為了營造恢宏奢華的視覺效果，不如說拿雕刻些美好寓意的墓石，祈求來世的輪回轉世。
不過，即使如此赫赫有名，可在當地提田義墓還是有很多人不知道，但“吉祥庵”或“積香庵”卻幾乎婦孺皆知。這得從明清時的“墳寺”風俗說起。許多大太監趁著自己有權勢，在景色秀麗的地方先蓋別墅，再建寺觀。生前在此侍佛靜養，死後就葬於此，田義墓也有這樣的一處“墳寺”：在田公壽域的西曲，就是一處積香庵，因庵前有一巨大的石香爐，又被稱為石香爐庵。雖然這座“墳寺”隨著歷史的變遷由四進院縮為兩進，但前不久國內唯一的宦官文化博物館安身於此，給它已有的兩重“絕無僅有”身份又加上了一道。
雖說人們太監的形象並不陌生，但花8元錢到這個宦官文化博物館看看，還是讓人大開眼界。走完6個展室，從太監的來源、閹割、機構設置乃至太監的信仰、養老和墓葬，您就都門兒清了。
除了關於太監的文物展，許多石景山地區出土的精美文物也在這裡展出。其中最傳奇的是具神秘干屍，他生前是康熙年間的“中憲大夫”黃拙吾。這具古屍於2006年被發現，是目前北京地區僅有的保存完好的干屍，歷經400年頭發皮膚都還栩栩如生。這還不是最神的，這位黃拙吾生前是四品文官，死後卻穿著一套青色絲織龍袍。超越了等級的限制，更奇特的是，他做的是康熙朝官，梳的卻是明朝的發髻，這在那個“留發不留頭”的年代是不可想象的。
