一條胡同，一個活著的元大都

　　北京胡同游帶著您領略老北京的胡同文化。說起北京胡同游那就免不了要提到北京的四合院，老北京人說：天棚、魚缸、石榴樹。這是四合院夏天的情景，正是這一間間錯落有致的四合院勾勒出了北京胡同游的線路。

　　北京胡同游還要提及的是老北京胡同裡的起居環境，人們彼此之間相處融洽，老捨筆下的四世同堂，不深解其文章之意，單說這名字可見人們在這胡同裡世世代代過著的京味生活。

　　北京胡同游，這裡有著說不完的故事，多少文人墨客曾經在這裡揮撒過他們的青春，給我們留下了富足的文化與知識。一條條胡同看上去是灰頭土臉的樣子，但它們卻是一個活著的世界上最偉大的800年古都的細胞，是一個從歷史深處一直活到現在的都城的印跡。每一條胡同都有一個它自己的文化，每一條街都有它自己的韻味，這就是北京胡同游的意義所在。

 

一條胡同，一個活著的元大都。

元大都圖、明北京圖、清北京圖，三個朝代裡皇家宮阙發生很大變化，但北京的中軸線沒有變，街道依然是元大都定下的九經九緯縱橫18條道路，北京的胡同也沒有變。

在長安街以北它們整齊地排列著，東西兩道城門之間，平等布置著22條東西向平行的胡同，胡同之間的距離是相等的，都是79米，*大街的頭一條胡同寬一點，達100米。這條規律就如同音樂的主旋律一樣，在長安街以北的舊城內反復出現。

元大都城市設計所用長度，皆以步為單位（一步約1.5米）。按《析律志》中記載，元都大街寬24步（約37米）、小街寬12步（約18.5米）、胡同寬6步（約9米）；當年全城街道、胡同總數約400條。

文獻上有記錄的街道數目，明代（1368-1644）初年為458條；清代（1644-1911）增至978條，1949年後北京的胡同數已由民國時的6000多條減少到約2000多條。

南鑼鼓巷老胡同區   元代格局老胡同

南鑼鼓巷老胡同區建築歷史可以溯至700多年前的元代，這裡是北京市政府大力開發的胡同游觀光景點，區內除重新粉飾一新、修築巷道外，還成立了人力車胡同的旅游項目，讓游客乘坐人力三輪車游南鑼鼓巷內的四合院保護區，由駕車師傅延途介紹老胡同、典型四合院、名人故居和總督府等名勝古跡的歷史。

腳力不錯的，大可按步當車，漫步穿梭於胡同弄巷中，親身了解四合院的民俗文化。北京人好客見談，常會一見如故。在過程中，大可卷著舌尖兒與當地的居民聊天閒扯，聽聽他們講述的老故事，看看老人養的鳥兒，或旁觀居民在樹下厮殺正酣的棋局，體驗體驗老捨筆下的北平生活。

累了還可到區內的小酒吧或咖啡館歇歇腳，來一瓶冰鎮燕京啤酒解渴~~~

國子監   北京最老的講學地方

我國有著悠久的教育史和國家辦學的傳統，國子監就是最有力的證明。

北京市內仍保留著古牌樓的街巷有兩處，一處是朝外大街神路街北口的瓷牌樓，那是街頭現存的一座琉璃牌樓；另一處是東城國子監街裡的四座牌樓。這四座牌樓的樣式一樣，都是三頂一門，雕梁畫棟，花團錦簇，十分壯觀。

國子監街位於東城，東口在雍和宮大街，西口在安定門大街。是一條寬闊整潔的街道，街道兩邊，古槐枝葉茂盛，猶如天棚遮蓋在國子監街上空。

蒼翠的古槐枝葉中掩映著色彩華麗的四座古牌樓，牌樓按順序排列在胡同裡，其中有兩座分別聳立在胡同的東口和西口上，好像為胡同安裝了一扇華美壯麗的巷門。

每座牌樓額上寫著“成賢街”三個字，標志著胡同的名稱。成賢街是當年國子監街的老名稱，緣由街巷內有一座國子監。其實國子監街裡不僅有國子監，還有一座孔廟。

孔廟是一座歷史悠久的古廟，建成於元代的大德十年（公元1306 ) ，後來被毀壞掉。明代時期，又於永樂九年（公元1411 年）在原址上重建孔廟，到清代時又重修、重建。每一次的重修、重建，都比前次的規模更大、更壯麗。最後建成的這座北京孔廟，其規模僅次於孔子老家山東曲阜的孔廟。

元、明、清直至民國十七年（公元1928 年），各朝皇帝及政府首腦每年要到孔廟祭祀這位大成至聖先師孔老夫子。由於祭孔的時間是在農歷仲春二月和仲秋八月上旬丁日，這樣，祭孔活動又叫丁祭，也叫祭丁。
 

東四二條至九條胡同區   經典的清四合院區

北京東城區，特別是東四二條胡同至九條胡同，是典型的清四合院集中地區。京城自古有“東富西貴”之說，東即指今東城區，原屬於清代滿洲正白旗子弟管轄和居住之地，范圍大概可以從皇城東牆中段起算，東走至朝陽門，北到東直門所圍繞成的一個方格。

八旗（正黃、正白、正藍、正紅、鑲黃、鑲白、鑲藍、鑲紅、）原為清代兵民合一的社會組織制度，白旗先由女真人努爾哈赤於1601年初定，以位於蒙古錫林郭勒盟南部族人為主，因旗色均純白而得名。因此東城區內歷來富貴人家居住的大型四合院特多。

西四北頭條至西四北八條胡同區   明清格局·清代四合院

★西四北頭條

西四北頭條東西向，全長600米，與六合三條、姚家胡同、大興隆胡同相交。

明清時稱驢肉胡同。明朝時屬於鳴玉坊，和?的祖上是正紅旗，入關後住驢肉胡同，乾隆四十一年（1776年）和?由御前侍衛兼都統擢升為戶部侍郎，軍機大臣時，乾隆帝在什剎海畔三座橋附近賜給他一塊廣闊的地皮。《京師坊巷志稿》記載三等威靖伯車爾布住在該胡同。正紅旗學捨曾設於驢肉胡同，後遷至西直門內高井胡同附近。

1911年後一諧音該稱禮路胡同。1965年並入南井兒胡同，後因是西四北大街西側由南向北的第一條胡同故改今名。

★西四北二條

西四北二條全長595米，與新成胡同相交。

明朝屬於鳴玉坊，正德十二年（1517年），明朝打退鞑靼數萬騎兵的進攻，武宗自封為威武大將軍、太師鎮國公，並在此設立大帥府。後人訛為西元帥府，故稱此街為西帥府胡同。清代稱帥府胡同。雍正、乾隆初期的重臣鄂爾泰（1677--1745）在此居住。1965年改做今稱。

今街內58號民國時為萃文、萃真教會學校校址，1921年陳垣創辦的貧民學校遷此，1949年後改為北京市第四十一中學。

西四北三條   西四北三條全長527米與小絨線胡同相交。明朝屬於鳴玉坊，稱箔子胡同（箔有兩種解釋，其一：用葦子或秫秸編成的籃子，其二：塗上金屬粉末或裱上金屬薄片，用做紙錢）。清代稱雹子胡同、報子胡同。1965年後改做西四北三條。

胡同內3號原為明建隆長寺，明萬歷四十五年（1617年）建，原為漢經廠外廠。清乾隆二十一年（1756年）重修。寺坐北朝南。中軸線上依次為山門一間，石門額上書“聖祚隆長寺”。天王殿三間，鐘鼓樓；大千佛殿三間；後殿五間及配殿和僧房。天王殿內供奉四大天王和韋陀；大千佛殿供奉三大士、十八羅漢、五方佛和二十四諸天；後殿供奉觀音、達摩和千手千眼觀音。原有銅五方佛移至法源寺，今尚存山門、殘殿和詩碑，為西城區保護文物。現為民居。

11號為建築面積為1800平方米的小花園式四合院。南北中軸線上依次排成一個四進院落,其格局與三進四合院類似，最後是罩房。東邊是小花園，內有假山、上山游廊，並有太湖石和精致的花廳。現為西四北幼兒園使用。

19號為小型四合院，坐北朝南,建築面積約270平方米。一宅兩院，外院是一排倒座南房和大門。二門為垂花門，影壁正對大門，裡院有三間正房，左右各有一耳房，東、西廂房各三間，保存較好。為北京市文物保護單位。現為西四北三條幼兒園使用。

★西四北四條

西四北四條全長503米。明代稱熟皮胡同，因當時有熟皮作坊在此而得名。因熟制皮料臭氣四溢，後又稱臭皮胡同。1911年後以諧音改稱受壁胡同。

光緒九年（1883年），“正紅旗官學”由阜成門內巡捕廳遷到報子胡同14號。同年九月，學校由“前清義塾”改為“正紅旗官學”，是當時的八旗學校之一。光緒二十八年（1902年）改為“八旗高等小學堂”，光緒三十一年（1905年）在受璧胡同25號建立分校。1915年改為“京師公立第四小學堂”， 1932年改為“北平市立第四小學堂”，1934年按地址改為“北平市立報子胡同實驗小學校”。1941年北京師范學校遷到端王夾道，又因報子胡同是本市四個實驗小學之一，地區重要，學生眾多，且辦學亦著成就，逐又改名為“北平師范附屬小學”。新中國成立後，1950年9月9日，北京市人民政府批示受璧胡同吳祿桢、蔡锷祠堂由民政局按寺廟處理辦法進行代管，交由北師附小應用，並准許北師附小以增班方式接管祠內由齊白石與紀堪頤（紀曉岚的四世孫）創辦的私立 “石年小學”，這一年，學校命名為“北京師范學校附屬第一小學”。1956年北師遷到宣武區，學校又改名為“北京第二師范附屬第一小學”，1960年因二師改為西城師范學校，學校又改名為“西城師范學校附屬第一小學”。1968年曾一度將學校改名為“起宏圖小學”。1972年因西師撤消，按地址學校改名為 “西四北四條小學”至今。

★西四北五條

西四北五條全長498米。明代稱老娘胡同，產婆舊時稱老娘，因有石姓產婆居此而得名。

民國大藏書家傅增湘1918年構築新宅。因為景仰鄉賢蘇東坡。特取蘇東坡的詩句“萬人如海一身藏”之意，命名為“藏園”。園內書齋有長春室、食字齋、池北書堂、龍龛精捨、萊娛室、抱素書屋等。傅增湘，字沅叔,號姜庵，別號書潛、雙鑒樓主人、清泉逸叟、長春室主人、藏園老人、藏園居士等。四川江安縣人。生於清同治十一年(1872年)，卒於1949年10月。幼年隨父定居北方，光緒十四年(1888年)應順天鄉試為舉人。光緒二十四年(1898年)進士。授翰林院編修。曾任直隸提學使，創辦天津北洋女子師范學堂、京師女子師范學堂。1917年一度出任教育總長。1919年以後專心從事收藏古籍和校勘工作。 1927年任故宮博物院圖書館館長。

北京電影學院教授余倩回憶當年建院時寫道：“學校裡因陋就簡設在西四石老娘胡同(現在的西四北五條)，就是幾個舊的四合院，據說過去都是大軍閥張宗昌的。編劇班、表演班上課都是在一個教室(即禮堂，也是電影放映室)，或在一起聽共同課，或錯開時間各上各的課。”

西四北六條 西四北六條全長495米。明代稱燕山衛胡同，因燕山前衛衙署在此而得名。清代稱衛衣胡同、衛兒胡同或魏兒胡同。1911年後為與南草廠（今南草廠街）東側的北胡同相別，改稱南衛胡同、南魏胡同或南魏兒胡同。

今胡同內23號是典型的中型四合院住宅。全園占地2500平方米，坐北朝南，前後共四進院落。大門為有照壁，門前台階兩側列上馬石一對。大門在住宅東南角，門內有影壁。前院南房四間倒座，東西耳房各二間。中軸線上二門是垂花門，兩側是抄手游廊，牆面飾以什錦燈窗。二進院正被房五間，兩側東西廂房各三間，東西耳房各二間。北房明間門裙板雕刻《西游記》等古典小說的人物形象和花籃盆景，其東側建過道與後院相通。三進院北房五間，東西廂房各三間，東西耳房各二間。北房明間門裙板雕刻葡萄、松鼠、花籃盆景。四進院後罩房已納入西四北七條范圍，共九間房。院內牆山布滿萬字不到頭磚雕，為北京市文物保護單位。

★西四北七條

西四北七條全長430米。明代稱泰寧侯胡同，因泰寧侯陳?及其後裔凡9代14侯據此而得名。清代為避諱宣宗?寧的“寧”字，改稱泰安侯胡同，亦稱太安侯胡同。

★西四北八條

西四北八條全長424米，與南興胡同相交。明代稱武安侯胡同，因武安侯鄭亨及其後裔凡八代居此而得名。清代訛為五王侯，1911年後又演化為五王侯。1965年改名為西四北八條。

《宸垣識略》中說：“謙郡王府在五王侯胡同”。

謙郡王始王瓦克達為禮親王代善第四子。清初猛將。元聰元年，因與碩托等共謀擁多爾衮為帝，被多爾衮揭發，黜出宗室。順治三年（1646年）入關立功，封三等鎮國將軍，四年晉鎮國公，五年晉多羅郡王，加號曰謙，職掌工部，參與執政。其第二子留雍、第三子噶爾賽受封三等奉國將軍，康熙六年（1667年）噶爾賽襲鎮國公，二十一年封其第一子海青為輔國公。二十五年以鑽營獲罪，削父子爵，改留雍襲鎮國公，三十七年因懈怠被革爵。乾隆四十三年（1778年），以瓦克達功，留雍曾孫洞福襲一等鎮國將軍，後歷德文、蘇藩、承瑞、岳康、恩厚五代。今遺址難以確指，僅能肯定位於胡同中路北，疑今造紙廠為王府舊地。

《嘯亭雜錄》中說：“謙郡王府在羊市大街”，原因在於留雍、噶爾賽兩支後裔所居不同而致。羊市大街可能為噶爾賽一脈的居所。

煙袋斜街   煙袋斜街它東起地安門外大街，西至小石碑胡同與鴉兒胡同相連，為東北西南走向，全長232米。據清乾隆年間刊刻的《日下舊聞考》一書記載，此街原名"鼓樓斜街"，清末改稱"煙袋斜街"。
  
據說，當時居住在北城的旗人，大都嗜好抽旱煙或水煙，煙葉裝在煙袋中。由於煙袋的需求與日俱增，所以斜街上一戶一戶開起了煙袋鋪。這條街上的煙袋鋪，大都是高台階，門前豎一個木制大煙袋當幌子。黑色的煙袋桿兒，金色的煙袋鍋兒，這樣的標志真可謂生動形象至極。在煙袋斜街的東口路北有一家"雙盛泰"煙袋鋪，門前豎著的木雕大煙袋，足有一人多高，粗如飯碗一般，金黃色的煙袋鍋上還系著條紅綢穗，十分醒目。這"雙盛泰"的大煙袋真稱得上是北京同行業中的頭號大煙袋了。
　　
除此之外，煙袋斜街本身就宛如一只煙袋。細長的街道好似煙袋桿兒，東頭入口像煙袋嘴兒，西頭入口折向南邊，通往銀錠橋，看上去活象煙袋鍋兒。正是基於這兩方面的原因，以"煙袋"命名斜街，真可謂名副其實了。
　　
煙袋斜街的名字越叫越響，一直流傳到今天。 

現在這條街上大多被酒吧和特色小店占據，只有兩家還保留了原來賣煙袋的遺風，一家是一個姓李的男孩，在街上有模有樣地擺起了煙斗攤，賣的多是木雕的煙斗。

在他的斜對面，還有一家比較成氣候的煙袋店，叫“兄弟煙斗”，說是兩個兄弟開的，經營各種類型的煙袋、煙草，一進去滿屋子的煙草香味，忽然覺得他們每天待在這裡是一件挺幸福的事情，如果你也迷戀這味道，即使不抽煙，也過來轉轉吧。