雙桂堂，位於重慶市梁平縣城西南13公裡處的萬竹山上，它的創始人是我國明清之際的著名高僧破山禅師，破山乃承寧波天童寺密雲禅師之法，為“臨濟正宗第三十六代祖師”。
重慶梁平雙桂堂
梁平雙桂堂初名福國寺，後因破山法師在寺內植雙株桂樹而得名“雙桂堂”，又因寺被古竹環繞，又得名“萬竹山”。清朝鹹豐十年（1860），建捨利殿時，破土得一條金帶，因此又名金帶寺，但雙桂堂名延用至今。雙桂堂被譽為“西南叢林之首”、“第一禅林”、“宗門巨擘”，在中國及東南亞佛教界都具有重要地位。雙桂堂之所以是“堂”，而不叫“寺”、“廟”，一是被視為西南禅宗之“大學堂”之故，1983年被國務院確定的全國漢族重點寺院。
梁平雙桂堂始建於清順治十八年（1661）創始人為破山禅師。破山禅師（1597—1666），明萬歷二十五年（1597）生於四川省大竹縣雙拱鄉，1666年正月二十一日於重慶市梁平縣雙桂堂指燭而逝。破山俗姓蹇，名棟宇，字懶愚，19歲在大竹縣姜家庵削發，法號海明。自幼讀書勤奮，聰明過人，懂書畫，善琴棋。19歲出家，遍游名山，轉覽佛教經典。萬歷四十七年（1619），住湖北黃梅縣破頭山，參禅三年，深有所悟。後常年在天童寺跟隨密雲禅師學法，成為“臨濟宗”第三十六代法嗣。臨別時，密雲禅師將兩株傳說是月宮中飄落的桂樹贈給破山，讓他回家鄉西南一帶傳法，並稱桂樹生根之處就是你安身之地。破山禅師尊師命，身背桂樹，跋涉了幾個月，進入蜀中。先後在萬縣的廣濟寺，梁平的太平寺、萬年寺講經說法，刊刻經書，振興禅院，終於名聲大震，學者仰慕，歸之如雲。清順治十年，即公元1653年，落腳在梁平縣萬竹山，種下雙桂，開始營建雙桂堂。禅院建成後，取名“雙桂堂”。www.lvyougl.com
梁平雙桂堂
他為山門的題聯是：“二株嫩桂久昌昌，正快時人鼻孔；數畝荒田暫住住，稍安學士心腸。”反映了破山此時心情。桂樹至今尚存，枝繁葉茂，濃綠如雲。每年金秋時節，桂花滿枝，香飄數裡，人們爭相觀賞。
梁平雙桂堂破山禅師手植桂樹
破山禅師也是政治家，很有眼光，善於與上層人物周旋來纾解民困。雙桂堂創建之初，正是反清復明高潮之際，川東、陝南和鄂西的義軍“蔓東十三家”打著明朝的旗號，共同抗擊清兵。他們在萬竹山一帶據險自守，長期與清廷對峙，成為清朝掃平西南諸省和一統天下的障礙。破山奔走於十三家之間，以一位高僧的身份，鼓勵抗清將領們堅持斗爭，復興明朝。順治十四年（1657）義軍終被川陝三邊總督、清朝重臣李國英鎮壓，出於安撫人心的需要，對破山卻優渥有加，派員攜帶手筆到雙桂堂，對破山表示崇敬和景仰，希望有朝一日大師能發慈悲，來開導自己。而南明永歷政權在西南一帶雖堅持時間最久，但其懦弱腐敗，加上中激烈的黨爭，內亂不斷，使破山認識到反清復明不過是一場無法實現的夢，相反，持續的戰亂則只能增加人民的痛苦和社會的災難。因此趁李國英來信，以詩表態，希望李能“重開巴國蘇民困，再造黎門啟世賢”，“人壽同天壽，民安即國安”的詩句，希望他治理好這片土地，安民蘇困，不要再當殺手。兩人從此成為好友，從朝廷重臣、總督巡撫按到州縣縣官吏，前往雙桂堂者參拜和聽宣佛法者絡繹於道。雙桂堂也因此得到清廷的支持，連續得到修葺和擴建。明朝叛將吳三桂引清兵入關後，被封為平西王，駐節陝西漢中，為了建立與破山的關系，又害怕遭到大師的拒絕，便以夫人的名義派遣專人千裡迢迢來到雙桂堂，贈送了最高檔最豪華的整套佛門用品。因此在三藩之亂中，雙桂堂也沒有收到損傷。這與破山的政治手腕不無關系。從1653年到1926年二百多年間，經破山、竹禅等七代祖師累世修建。雙桂堂共建有七殿、八堂、八院，占地面積120畝。民國時期，雙桂堂以它宏傳的規模、莊嚴的殿堂、豐富的藏經、獨特的雕塑被列為“蜀中叢林之首。破山禅師一生培育弟子一百余人。後來，這些弟子分赴四川、雲南、貴州、陝西等省市乃至東南亞地區，中興了許多毀於戰亂的寺院，成為西南漢傳佛教的主體，因此該寺亦被尊為“西南佛教禅宗祖庭”。www.lvyougl.com
梁平雙桂堂全景圖
梁平雙桂堂全寺占地面積約七萬多平方米。寺院坐東朝西，殿堂為木石結構，有大山門、彌勒殿、大雄寶殿、戒堂、破山塔、大悲殿、藏經樓等七重建築，並新建了五百羅漢堂重現巍峨雄姿。兩側有廂房、僧捨三百余間，周圍有白蓮池、後緣池、花園等景觀點綴，整個寺院環境清幽。大雄寶殿是雙桂堂最宏偉的建築，為三層宮殿式建築，底樓有石雕獅、象，中層高懸名人題刻，三樓有龍鳳浮雕，屋脊正中是雕花寶頂，連脊通高16米，直插雲霄。大殿擴建於光緒年間，歷五年建成。支撐大展的52根石柱，柱長三丈，直徑三尺，每根重達二萬余斤，全憑人力從百裡之外運來，可見其艱難。
梁平雙桂堂
梁平雙桂堂歷經滄桑，仍保存文物237件，其中有名人字畫61件，佛像110尊，其他佛教文物66件，其中最著名者為銅佛、竹禅畫、玉佛，皆被定為國家二、三級文物。“文化大革命”中，當地宗教工作干部和寺院僧人用木板將佛像、文物加封，外貼毛主席語錄，巧妙保護了寺內佛像、文物。珍貴文物還有：清代雍正皇帝御賜的《藏經》一部，天聾、地啞、銅鑼、銅鼓四種，各類石刻、碑記七二多塊。另有11世紀用梵文寫的《貝葉經》106頁，其它佛經七千多冊寺內另有僧捨利塔四座，金帶一領，捨利子一顆，系竹禅和尚從五台山請得，被視為鎮寺之寶。寺內今有僧人三十多名。現任住持為釋妙談法師。
