近日，微博上出現了各種版本的《最炫民族風》，使得這首09年的老歌瞬間升級為神曲，暫且不說這首歌的歌詞和曲調，一看這歌名，多少會聯想到不同少數民族的風采。你若細心，便會發現有不少好的旅游目的地都是少數民族的聚居地。少數民族有著自己的傳統和文化，吸引著我們一探究竟，下面就讓我們來看看國內有哪些比較知名的少數民族特色景區……
雲南泸沽湖——神秘女兒國
居住在泸沽湖畔的摩梭人，有著自己獨特的語言，也有著自己獨特的信仰和習俗。嚴格意義上他們不算少數民族，而是納西族的一個分支，但摩梭人並不承認。
摩梭人是中國唯一仍存在的母系氏族社會，實行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。“走婚”讓很多游人好奇。除此之外，祖母屋，母系生活方式，傳統的歌舞服飾，也吸引著不少人。
泸沽湖湖岸曲折，森林密布，六個小島給人以無限悠遠的遐想。這是我國西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱它為“謝納米”，意思是“母湖”，母親的湖。她像一個古樸、寧靜的睡美人，躺在青山環繞的懷抱之中，又像造物主藏在這裡的一塊碩大的藍寶石，一面光彩照人的天鏡。
湖周長約五十公裡，在湖的北岸，屹立著一座秀麗的“格姆”山，意思是女山。摩梭人把她視為女神化身。從南邊遠遠隔湖望去格姆女山又像一頭昂首而臥的獅子，人們又叫它為獅子山。這裡的一山一水，一草一木，都被賦予女性形象的神話，成為我們當代名副其實的“女兒國”。
“走婚”即走訪婚，摩梭語"色色"(或"替色色"，"的色色"等)，是摩梭文化中不可分割的一部分，也是外界較多宣傳和關注的；走婚的形式"男不娶女不嫁"，男女終身都住在自己的母系家庭裡，是由男子走婚來維持男女雙方性關系而實現種族延續的一種特殊形式。
男方晚上到女方偶次晨歸回自己家中，雙方都不是對方家庭的成員，有走婚關系的男女被俗稱為"阿肖"或稱"肖波"，"阿肖"，就是有性關系的親密情侶，由於摩梭無文字，只能用漢字的"阿肖"稱謂，但也不能確切表達"色色"的意思；有的書上稱為"阿注"，是不確切的，那只用於一般朋友之間的稱呼；走婚並非雜亂無章，更不是亂婚，群婚制，要遵循一定的原則：有親戚血緣關系的嚴禁走婚；不能同時結交多個阿肖；男女雙方有好感就可走婚；感情破裂標志走婚關系的結束；若女方有小孩走婚關系就穩定下來。
到泸沽湖旅游，可以看到走婚表演。
西江千戶苗寨——國內最大的苗族聚居村寨
西江千戶苗寨位於貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北36千米處。這裡居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連雲天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。
寨內吊腳樓層層疊疊順山勢而建，又連綿成片，房前屋後有翠竹點綴。吊腳樓多為三層，基座以青石、卵石壘砌，一層圈養牲畜，二層住人，三層為糧倉。居住層有長廊，圍有木欄，設有長凳，苗家姑娘多在此挑花刺繡，人稱長廊木凳為“美人靠”。
苗寨以青石板路串連，楓樹成林，楓香撲鼻。西江位於貴州凱裡市的東南，從雷山路口折向東北，是凱裡周圍規模最大的苗寨，約有1000多戶人家，所以稱為“千戶苗寨”。
在千戶苗寨最有意思的經歷，莫過於和八方游客一起共品長桌宴。苗家的“長桌宴”風俗歷史悠久，起源是苗家接親嫁女、外寨來訪貴客的聯誼，後來逐漸發展為苗家過年的一種喜慶方式。
真正盛大的苗家長桌宴，應該會布上百余米長桌，沿著苗寨的街道蜿蜒著，仿佛見首不見尾的神龍，蔚為壯觀。
苗寨裡經常有表演，講述的是苗族人古老的歷史，看苗族帥小伙和美女穿著民族服飾吹奏樂器，唱苗歌，也是不可多得的視覺享受。如果喜歡苗飾品，無論是銀飾還是精美的苗繡，都不可錯過。
夜晚的西江，如繁星，灑落在大地上，呈現出來的，又是另一番景致。
湖北恩施——體驗原味土家族風情
恩施全稱恩施土家族苗族自治州，因為這裡千年來被崇山峻嶺所包圍，所以恩施州美麗的自然風景和獨特的民俗風情得以保存完好。土司制度是歷史上封建王朝對少數民族地區實行歸屬中央、權力自治的一種政治管理體制。在恩施市區裡，就保存了一座目前國內保存最完整的土家土司王城。
游覽這座氣派的城寨，像穿越時空隧道，土家傳統的生活習俗展現得淋漓盡致。土司只對中央王朝納貢稱臣，土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝 戶籍，所以土司王就是這裡的土皇帝，生殺在掌、稱雄一方。一進土司城就看見一座水榭亭台，小樓古色古香，是以前土司與家人休息賞玩的地方。再往前走，就看見土司城的核心部分九進堂，門口兩只白虎守候，據說白虎是土家祖先廪君所變，也是土家族的圖騰。九進堂依山而建，氣勢恢宏，從山腳拔地而起，是純榫卯相接 的木結構建築，底部用幾根粗大的木樁支撐，屋柱用大杉木鑿眼，整個建築沒有使用一根鐵釘。舉目望去，亭台樓角，層檐飛爪，高低上下錯落有致，巍峨而富麗堂 皇。回到當年土司生活、理政的地方，走過一間間老房子，土司文化的神秘一點點地揭開，土司生活的點滴盡收眼底。
在老土司城，可以領略到當年土司制度的繁榮，也可看到很多有關土家文化的東西。
恩施騰龍洞，號稱亞洲最大的洞穴，除了看洞內的奇景，最不容錯過的是夷水麗川歌舞表演大廳，演員用舞蹈講述了土家族的傳說和故事，通過它可以了解一些當地的風土人情與傳說。
恩施大峽谷就距離市區幾十公裡，峽谷非常陡峭，一路上風景絕佳，到了中天門，只見一峰如刀般聳立前方山峽中央，兩邊雲霧缭繞，陽光灑下，頗有黃山奇峰雲海的感覺，與之相比多了分大氣和詭異，讓人想起了屈原筆下的山鬼女神，也許這就是湘西的特點吧。當地的導游都穿著土家妹子的衣服，紅色的身影在灰綠色的山谷中是非常靓麗的色彩，她們走慣了山路，還能時不時地唱上幾句山歌，惹得游客跟著豪邁地吼上幾句。
恩施因地處群山之中，所以最好的旅游季節是夏天。
廣西三江——侗族之鄉
三江位於廣西北部，地處湘、黔、桂三省(區)交界處，隸屬於廣西柳州市，緊鄰貴州省，是一個侗族自治縣，其中程陽八寨侗族風情最為濃郁。
作為侗族自治縣，三江擁有中國最完好、數量最多、分布最集中的侗族建築群。據說很久很久以前，程陽本是荒蕪之地，直至兩位叫“程”和“陽”的男子一個自 北，一個從南攜家眷至此，架屋定居，開荒種田，生息繁衍；再後來，楊、吳、陳、李、石等姓氏人家又先後遷至此處，與程、陽兩姓共同建設這片古老的家園。大伙兒都公認程、陽二氏是這塊土地的祖先，於是稱之為“程陽”。
原來侗族大部分地區結婚多在春節期間舉行，程陽侗族的婚禮更是簡樸而神秘，程陽八寨的小伙子和姑娘到了結婚的年齡段後，一般總是選擇在農歷新年裡舉行集體婚禮，而且時間上的統一和婚禮的神秘和氣氛堪稱世界一絕。
程陽八寨的許多男青年都選擇在大年三十晚上12時以後的某個良好時辰到自己中意的女方家裡去，在征得女方父母同意以後偷偷地把女孩接到男方家中，其 過程簡單而神秘，但絕對不可以張揚出去，因為去的時候誰都沒有把握一定能夠把女孩接回家。不過接到家門口後必須放一串鞭炮，以示自己娶新娘成功，四鄰八方 親朋好友聽到鞭炮聲後也在半夜三更爬起來，一起到男方家裡去喝油茶祝賀。當晚上鞭炮響得越多，就說明那晚上娶的新娘子越多。 大年初一一大早，新娘起床生火後，就在男方家一大幫姊妹的陪同下，接過婆婆遞過的扁挑和水桶到寨上的井水去挑水游寨子，意味著從此以後自己將是這個家的女 主人，將要挑起這個家的重擔。整個寨子的人都去看新娘挑水，一是了解誰家娶得了新娘，二是想看誰家的新娘長得最俊俏。
大年初二當天，所有在年三十晚上娶得新娘的男方家，宰豬殺牛，大辦特辦喜酒，從早上一直喝到晚上，那一天鞭炮聲不斷，笑聲不斷，叫聲不斷，而被灌醉酒的人也被人不斷地抬來抬去，熱鬧非凡，景象甚為壯觀。
大年初三，是送新娘回家的日子，也是這場婚禮的重頭戲和高潮，岳母娘一大早便派出自己最得力的人帶上金銀首飾、嶄新的新娘服前往男方家，把新娘 打扮得漂漂亮亮，而男方家則准備了上百號人的送親隊伍。最搶眼的是三百多斤重的大肥豬，豬的身上塗滿紅紅的豬血和貼了大紅剪紙的雙喜，幾個青年大漢用粗大 的青竹竿抬著大豬吆喝著，邊走邊放著鞭炮，煙香缭繞，整個寨子熱鬧非凡，到處喜氣洋洋。
大年初四“轉定頌”，男方所有參與送親的隊伍成員一起到女方家去喝喜酒，然後拿回頭天用去做挑東西的工具，還有個最重要的任務是把新娘帶回男方家，如果帶不回，又要給寨上的人當作笑話流傳。
來到三江，一定不能錯過百家宴。
喀納斯圖瓦人——成吉思汗的後代
喀納斯，人間淨土，圖瓦人，被人遺忘的民族。他們如森之精靈，生活在喀納斯這方淨土上。過著半游牧的生活。
圖瓦人是我國一支古老的民族，以游牧、狩獵為生。近四百年來，定居喀納斯湖畔，他們勇敢強悍，善騎術、善滑雪、能歌善舞，現基本保持著比較原始的生活方式。原木壘起的木屋、散布村中、小橋流水、炊煙袅袅、奶酒飄香。古樸的小村景致，象喀納斯湖一樣充滿神秘色彩。
位於阿爾泰山中段的喀納斯是新疆緯度最高的風景區，由於冬季長達半年以上，每年旅游旺季只有三四個月。不同季節的喀納斯，有著不一樣的美。
喀納斯湖不僅自然資源和生物物種非常豐富，而且旅游環境和人文資源也別具異彩，喀納斯具北國風光之雄渾，又具有南國山水之嬌秀，加之這裡還有“雲海佛光”、“變色湖”、“浮木長堤”、“湖怪”等勝景、絕景，怎能不稱得上西域之佳景、仙景！
北面是白雪皚皚的奎屯山、高聳如雲的友誼峰，湖周重巒疊嶂，山林猶如畫屏。不同的植物群落層次分明，色彩各異。每至秋季更是萬木爭輝：金黃、殷紅、墨綠各呈異彩。葉茂，枯葉朽木上苔藓、野草遍生。林間空地草甸如茵，山花鮮艷。風靜波平時湖水似一池翡翠，隨著天氣的變化又更換著不同的色調，自晨至夜變換著風采。每當煙雲缭繞，雪峰、春山若隱若現，恍若隔世。夏季，雨後清晨，登上湖南段的駱駝峰則可觀覽佛光奇景。
丹巴甲居藏寨——中國最美的鄉村之一
藍天高遠寬廣，草甸牛羊肥壯，雪山連綿起伏，原始森林被薄霧輕籠，漫山遍野的桃花綻放，美麗的甲居藏寨，白色的房子上，五色經幡飛揚，從不知道還有這樣一片淨土。甲居藏寨地處橫斷山脈的四川省甘孜藏族自治州，建築與自然環境完美結合，具有極高的觀賞價值和藝術價值，秀麗的風光和悠久的歷史文化使這裡享有“中國最美麗的鄉村”的美名。
嘉絨，一個好聽的名字，作為康巴藏族的一個分支，分布在川西北高原的岷江上游西岸流域與大小金川一帶，信奉笨波教的嘉絨藏族因地域分布的特殊，擁有了與其他藏族不同的特征。頭帕、繡花鞋和腰帶等裝飾與羌族相似，以農業為主的生產模式又似漢族。
讓人最能親身體會到嘉絨藏族風情的就是甲居藏寨(甲居，藏語的本意是指“百戶人家”)，甲居位於丹巴縣城的北面，距縣城8公裡，整個甲居藏寨面積約5平方公裡，居住嘉絨藏族140余戶。
甲居藏寨的民宅是獨特的藏式樓房建築，一戶人家住一幢寨樓。一般寨樓坐北朝南，有的三五成群，相依相偎，有的遠離群樓，孑然獨立。這些格調統一的藏族民居 依山而建，每戶門前都有大片的農作物、果樹環繞，慢慢地就形成了美麗的山寨。
從大金河谷向上攀援，一直伸延到卡帕瑪群峰腳下，整個山寨依著起伏的山勢迤逦 連綿，在相對高差近千米的山坡上，一幢幢藏式樓房灑落在綠樹叢中。或星羅棋布，或稠密集中，或在高山懸崖上，或在河壩綠茵間，不時炊煙袅袅、煙雲缭繞，與 充滿靈氣的山谷、清澈的溪流、皚皚的雪峰一起，將田園牧歌式的畫卷展示在人們眼前，以一種藝術品的形態存在。
除了藏寨，丹巴美人也是一絕。找尋美女最好的季節是在每年的夏天。各地的草原鮮花盛開，各式的帳篷在草原上鋪開，遠接天邊。這樣的季節是草原的盛會，歌舞飛揚，到處是歡樂。草原上駿馬馳騁，牛羊成群，行走間不時有古銅膚色的美女進入人們的視線。
丹巴的美女讓每個到達的游人驚艷，丹巴女孩喝著雪山的甘露，用雪山融水沐浴，她們不怕風吹，不懼日曬，艱苦的體力勞動之後，稍加梳洗，便氣韻畢現，曲線天成。天生的冰肌玉膚似乎永遠含煙凝碧，瘦長而豐腴的體態似乎永遠婉轉有致。配合各色民族服裝的打扮，更顯清純俏麗，有著城市女子無法復制的天然之美。
