上一次到北京，是三年前的事情了。此次到北京別有一番風趣，離開包頭(內蒙古)，由北方進入北京，我想我應該是正在沿著當年蒙古大軍進攻中原的路線吧！夜裡，火車帶著它那不快不慢的步伐，向北京的方向前進，窗外是一片的漆黑。
到北京，是為了尋找當年那失落的紀念，《河北萬裡行》的16卷底片，不知花落誰家，只留下16本之前沖洗出來的照片。當然，也有部分原因是為了乘中國50周年國慶之際，再到北京看看，北京長大了嗎？
新中國雖然已經50歲了，但是北京城的年齡卻已經有好幾百歲了。如果有人問：“到北京看什麼？”“故宮、天壇、長城”在大馬，回答的不管是大人還是小孩，答案基本上都一樣。
天壇悠思
天壇，當年明清兩朝皇帝祭天的地方，這次到天壇再也沒有劉姥姥進大觀園的感覺了，我從項羽火燒阿房宮的肆虐，想起了清兵入關時的理智，當年的揚州十日、嘉慶三屠，也只是清兵在得到頑固的抵抗以後的發洩，是可以理解的。不妨想一想，10年前在天安門的那場被指為“動亂”游行，又是如何被平息的吧！清兵入關，不但沒有肆意燒毀明朝原有的建築，反而在其原來的基礎上，經營得更宏偉、更富麗、更堂皇。故宮如此，天壇、地壇亦是如此矣！反清復明的口號，只是一小撮人以前朝帝皇的名義耀武揚威的手段罷了；同樣地，解放後的中國社會，亦潛伏著以宗教為幌子的親民國組織－－？貫道。（名字不宜全寫出來，因為這一個道教組織在台灣、大馬，甚至東南亞各國都有多的信眾。）
說回天壇。天壇依舊，只是國內的游客增多了，三年的時間，中國經濟的發展是不可忽視的，人民的收入提高了，旅行自然成為人民生活的一部分，圜丘上擠滿各種各樣的人，黑頭發的、黃頭發的、還有那種半黃半黑－－好似刷油漆時不慎染上各種彩漆的，都有。一股股的導游用各種不同的語言，講著不同的導游詞，雖然離不開皇帝在祭天時，會在圜丘上宣讀祭文之類，但是添鹽加醋的情況，可使對圜丘的介紹出現好幾個不同版本。
來到祁年殿，人人都在排隊上殿，但每當碰上排隊，總少不了喜好插隊的害群之馬，仔細一瞧，都是擁有悠久文化的炎黃子孫。外國游客用外語在後頭評論著，他亦無動於衷，聽而不聞嗎？也許是聽不懂外語，但是卻叫同為炎黃子孫的我們為之慚愧。三年了，還是在外國人面前出洋相(也許應該說是“土相”)。三年前，是一個到北京的國內游客和地道的北京人在公共汽車上爭吵，論題是：“誰比較有文化，北京人，還是外來人。”(有文化的人會在公共汽車上吵架嗎？)三年時間一晃而過，國民的收入提高了，天壇還是天壇、人們的修養依然如故，是怕輸嗎？
青山依舊在，長城雄風萬古存
若不是從包頭乘火車進入北京，不曉得八達嶺的雄險，幾日前領教過八達嶺的英姿，固然知道，在八達嶺上建長城，足可體現一夫當關，萬夫莫敵的戰略優勢。上次登長城，是為了當好漢，然而“好漢”只登上海拔747米，匆匆地買了一張“好漢證”，就鳴金收兵了。這次卻來到了海拔1000多米處、近代修復的長城的盡頭處。不遠處，就可見未經修復的長城了，雖說未經修復，與潘家口水庫的水上長城相比，還算是比較新的了。
青山依舊在，山巒起伏的八達嶺之上，長城蜿蜒地盤附著，猶如沉睡的白龍，正在靜侯著破空騰飛的時機。攀登長城，是一項重體力的活動，有地方，長城的坡度幾乎達到25度，就快接近垂直了，當然有石級供繼續前進，抬頭向上一望，Wau！無限春光盡收眼底。我在想，究竟當年的站馬如何能奔馳於如此陡峻的城道之上？
烈日當空，最熱鬧的就是長城上的小商販：“礦泉水4塊一瓶，可樂6塊一聽。”四馬齊驅的城道，被他們占去一半，還有一半讓給觀光的游客，人擠人好不“熱鬧”。
得不到安寧廣場－－天安門廣場
離開北京的前一天，到北京站購買回程的火車票，購得票後，與同伴兵分兩路，獨自一人來到這個“不曾安寧的廣場”。記得三年前，我把天安門廣場比喻為“不曾安寧的廣場”時，曾招來某人的異議，也許那個某人真的未曾到過中國的這個舉世聞名的廣場吧！我想應該順便告訴他：“天安門廣場不收費，有空不妨多去看看吧！”
不管有沒有活動，或是舉行有針對性的聚會，天安門廣場確實是得不到安寧的廣場，早上太陽還未升起，廣場上已經擠滿等待瞻仰升國旗的人們。升國旗後，人人都到毛澤東紀念堂排隊等待瞻仰毛安哥(Uncle)的遺容，蜿蜒的隊伍至少也有三四百米，據說每天有萬多人前往瞻仰毛安哥，叽叽喳喳的人群，廣場靜得下來嗎？中午、下午游人不斷。傍晚，在廣場上放風筝、散步、閒聊的人更是無法計算。入夜，天安門廣場更是人山人海，這裡的夜景，雖沒有上海南京路的燦爛霓虹，但也毫不遜色。
長安街上，汽車明顯地增加了，腳車(自行車)明顯地減少了，這是中國經濟飛快發展的象征，三年前還可以借天安門的毛澤東像為背景，照張腳車、游人、汽車三合一的照片，現在真是難上加難。
在中國五十周年國慶之前，在重游了北京的天壇、長城和廣場，真是感觸良多，三年的歲月，人的性格依然保留著那種怕輸的心態，但是經濟的發展，卻翻了一翻，八達嶺上的白龍，隨時都會騰空翱翔，且讓我們拭目以待。
筆於：北京華僑補校宿捨
到北京，是為了尋找當年那失落的紀念，《河北萬裡行》的16卷底片，不知花落誰家，只留下16本之前沖洗出來的照片。當然，也有部分原因是為了乘中國50周年國慶之際，再到北京看看，北京長大了嗎？
新中國雖然已經50歲了，但是北京城的年齡卻已經有好幾百歲了。如果有人問：“到北京看什麼？”“故宮、天壇、長城”在大馬，回答的不管是大人還是小孩，答案基本上都一樣。
天壇悠思
天壇，當年明清兩朝皇帝祭天的地方，這次到天壇再也沒有劉姥姥進大觀園的感覺了，我從項羽火燒阿房宮的肆虐，想起了清兵入關時的理智，當年的揚州十日、嘉慶三屠，也只是清兵在得到頑固的抵抗以後的發洩，是可以理解的。不妨想一想，10年前在天安門的那場被指為“動亂”游行，又是如何被平息的吧！清兵入關，不但沒有肆意燒毀明朝原有的建築，反而在其原來的基礎上，經營得更宏偉、更富麗、更堂皇。故宮如此，天壇、地壇亦是如此矣！反清復明的口號，只是一小撮人以前朝帝皇的名義耀武揚威的手段罷了；同樣地，解放後的中國社會，亦潛伏著以宗教為幌子的親民國組織－－？貫道。（名字不宜全寫出來，因為這一個道教組織在台灣、大馬，甚至東南亞各國都有多的信眾。）
說回天壇。天壇依舊，只是國內的游客增多了，三年的時間，中國經濟的發展是不可忽視的，人民的收入提高了，旅行自然成為人民生活的一部分，圜丘上擠滿各種各樣的人，黑頭發的、黃頭發的、還有那種半黃半黑－－好似刷油漆時不慎染上各種彩漆的，都有。一股股的導游用各種不同的語言，講著不同的導游詞，雖然離不開皇帝在祭天時，會在圜丘上宣讀祭文之類，但是添鹽加醋的情況，可使對圜丘的介紹出現好幾個不同版本。
來到祁年殿，人人都在排隊上殿，但每當碰上排隊，總少不了喜好插隊的害群之馬，仔細一瞧，都是擁有悠久文化的炎黃子孫。外國游客用外語在後頭評論著，他亦無動於衷，聽而不聞嗎？也許是聽不懂外語，但是卻叫同為炎黃子孫的我們為之慚愧。三年了，還是在外國人面前出洋相(也許應該說是“土相”)。三年前，是一個到北京的國內游客和地道的北京人在公共汽車上爭吵，論題是：“誰比較有文化，北京人，還是外來人。”(有文化的人會在公共汽車上吵架嗎？)三年時間一晃而過，國民的收入提高了，天壇還是天壇、人們的修養依然如故，是怕輸嗎？
青山依舊在，長城雄風萬古存
若不是從包頭乘火車進入北京，不曉得八達嶺的雄險，幾日前領教過八達嶺的英姿，固然知道，在八達嶺上建長城，足可體現一夫當關，萬夫莫敵的戰略優勢。上次登長城，是為了當好漢，然而“好漢”只登上海拔747米，匆匆地買了一張“好漢證”，就鳴金收兵了。這次卻來到了海拔1000多米處、近代修復的長城的盡頭處。不遠處，就可見未經修復的長城了，雖說未經修復，與潘家口水庫的水上長城相比，還算是比較新的了。
青山依舊在，山巒起伏的八達嶺之上，長城蜿蜒地盤附著，猶如沉睡的白龍，正在靜侯著破空騰飛的時機。攀登長城，是一項重體力的活動，有地方，長城的坡度幾乎達到25度，就快接近垂直了，當然有石級供繼續前進，抬頭向上一望，Wau！無限春光盡收眼底。我在想，究竟當年的站馬如何能奔馳於如此陡峻的城道之上？
烈日當空，最熱鬧的就是長城上的小商販：“礦泉水4塊一瓶，可樂6塊一聽。”四馬齊驅的城道，被他們占去一半，還有一半讓給觀光的游客，人擠人好不“熱鬧”。
得不到安寧廣場－－天安門廣場
離開北京的前一天，到北京站購買回程的火車票，購得票後，與同伴兵分兩路，獨自一人來到這個“不曾安寧的廣場”。記得三年前，我把天安門廣場比喻為“不曾安寧的廣場”時，曾招來某人的異議，也許那個某人真的未曾到過中國的這個舉世聞名的廣場吧！我想應該順便告訴他：“天安門廣場不收費，有空不妨多去看看吧！”
不管有沒有活動，或是舉行有針對性的聚會，天安門廣場確實是得不到安寧的廣場，早上太陽還未升起，廣場上已經擠滿等待瞻仰升國旗的人們。升國旗後，人人都到毛澤東紀念堂排隊等待瞻仰毛安哥(Uncle)的遺容，蜿蜒的隊伍至少也有三四百米，據說每天有萬多人前往瞻仰毛安哥，叽叽喳喳的人群，廣場靜得下來嗎？中午、下午游人不斷。傍晚，在廣場上放風筝、散步、閒聊的人更是無法計算。入夜，天安門廣場更是人山人海，這裡的夜景，雖沒有上海南京路的燦爛霓虹，但也毫不遜色。
長安街上，汽車明顯地增加了，腳車(自行車)明顯地減少了，這是中國經濟飛快發展的象征，三年前還可以借天安門的毛澤東像為背景，照張腳車、游人、汽車三合一的照片，現在真是難上加難。
在中國五十周年國慶之前，在重游了北京的天壇、長城和廣場，真是感觸良多，三年的歲月，人的性格依然保留著那種怕輸的心態，但是經濟的發展，卻翻了一翻，八達嶺上的白龍，隨時都會騰空翱翔，且讓我們拭目以待。
筆於：北京華僑補校宿捨
