題記一：最近央視在熱播新版電視劇《四世同堂》，讓我想起了當年拜訪老捨故居的情景。又想起了當時寫下的這篇游記。
題記二：發表上來，希望大家去北京的時候也多一個清淨平和的好去處。
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不是第一次來北京了，但感覺每一次都會有些收獲。談到這一次的收獲，主要是源於此次老捨故居一游。標榜為無神論主義者的我，很多的時候面對那麼多的巧合也是難以解釋。姑且就叫做緣吧，套用老子的一句話，‘吾不知其名，強名曰緣’。
此次來京老捨故居一游是不在我的日程范圍內的，多半是由於不知道北京還有個老捨故居紀念館。無意間翻看了朋友家的一本小冊子,老捨故居幾個字引起了我很大的興趣。原因很簡單，我十分喜愛老捨先生的文章。在國內的作家中，老捨先生以其獨特的文風吸引著我。人常說文如其人，見到了他的文章也就能體會到先生的為人。老捨先生被公認為幽默文學家，回想自己對老捨先生的印象始於他的幽默文字。寫幽默文字的人很多，但惟有老捨先生的文章我最為喜愛一是他的幽默給人一種平和的感覺，二是仔細研讀後你就能體會到他的幽默其實是源於他的真實。老捨先生的文學中處處能體會出他的這種特點，他的文章從來沒有那種矯柔造作和刻意玩弄文字的感覺。那怕就單憑這一點，老捨故居也是要來拜訪的。
先生的故居是一座典型的北京小院，一點都不起眼。雖說門口掛著老捨紀念館的牌匾，但在這一大片的胡同中你若不是刻意的找尋還是很難發現的。如果我的方向感沒有錯，那先生家的門就是朝向西的。入門先是一個小門亭，只能算是跨院。再往裡走繞過影壁才真正的到了先生的小院，院的面積也就幾十平大小，最明顯的莫過於兩棵大柿樹，據說還是當年老捨先生親自載種的。這也是‘丹柿小院’名字的由來。正房加東西的廂房就組成了故居的全部，連四合院都算不上後來聽說象這樣的院落就叫三合院。院裡清淨的很,只見到了廣東口音的一家四口。若不是我有先見之明請他們幫我照了一張相片恐怕想在這裡來張留念照都很難再去找人幫忙。這裡同天安門、王府井等景點的游客如織形成了鮮明的對比。這裡的清與靜，靜與美卻是我所喜歡的去處也是我向往的地方。老捨先生當年就是在這裡度過了他生命的最後十六年，在這裡寫下了《龍須溝》、《茶館》等優秀的文學作品。東西各有三間廂房為展室，老捨先生各個時期不同版本的作品都在其間，再現了先生一生的成果。此時的紀念館就只有我唯一的訪客，也放松了許多，干脆席地而坐在各個展示房間看個仔細，看著那些先生曾經使用過的物品和那麼多的作品原稿感覺又和先生親近了許多。北房三間為原狀陳列，展示了先生當年的生活原貌。進正門你第一眼看到的是先生的遺照端正的擺放在正中的桌子上，前邊有香爐兩邊有還有當年人們憑吊先生的一幅挽聯，看到這些心情也為之一沉，畢竟大師已經早以離我們遠去了。這也是先生家的客廳，左邊擺放著招待客人的木制桌椅，據說當年周總理也成多次到訪，想必談話也必定是在此。門口的左邊擺放著一個展示器，參觀著可以通過觸摸屏了解到大師當年的文學作品和精彩的文學片段，我正好翻看到了老捨先生寫的《看電影》那片散文，文章的旁邊還配有漫畫插圖。看到這些仿佛又回到了那一年躺床捧書笑讀的情景。右手邊的小桌上面放著一只筆和一個筆記本，本上面寫滿了訪問者留言，翻閱了一下，真的挺出乎我的意料，因為上面寫滿了我能看懂和我不能看懂的文字。看不懂的都是各國的外語，真沒想到先生竟會有這麼多的外國讀者。看的我也手癢起來，信手寫下了留言。出得門來走進了老捨先生的書房，一張老捨先生寫作用的寫字台，上面放置著一枚齊白石為他刻的印章，一只馮玉祥將軍贈給他的玉石印泥盒，一方清代戲曲理論家李漁的硯台，此外還有他生前用過的眼鏡、鋼筆、墨水瓶、煙灰缸以及台燈、收音機、台歷等。看到這你很容易在腦中勾勒出先生當年在這裡構思寫作的情景，空氣裡面仿佛還彌漫著先生吐出的煙霧。出得書房進入了東面的廂房，也是最後一個展庭。裡面除了先生最後幾年留下的文字，最顯眼的就是紀念先生的一些文章和圖片。看的心情也有些沉痛傷感，想想先生當年就是從這裡走出，走向了那片生命中最後的一方靜水，卻再也不曾回來。這是先生之哀，更是中華文化之哀，只希望歷史不要再重演吧！
來到了老捨先生的故居這也算是我此次來京的一大收獲，文化北京北京文化，假若沒有先生這些大家的出現和存在那這四個字又從何談起呢......
“你在洶湧的人海奔忙，
心中落滿了疲憊的憂傷，
你在浮躁的都市夢想，
開始找尋著精神的故鄉。
哦，那是清淨的地方！
你滿懷著心靈的向往，
穿行在喧嚷的大街小巷......”
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