有著“京西古戲之鄉”之稱的柏峪村，有著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園風光的韭園村，深山之中明清古村落水峪村和爨底下村，京西古道上的黃嶺西古村……這些京郊古村落猶如一顆顆明珠散落在京郊的各個角落中，用他們獨有的歷史積澱和淳樸氣質在另一個角度诠釋著京郊之美。
柏峪村 抗戰模范村
京郊柏峪村，地處北京市門頭溝區齋堂鎮北12公裡處。柏峪村是一個文物眾多、歷史悠久的地方。據民間傳說，8000年前就有所謂柏峪原始人之說。戰國時期秦滅燕，即派大將王翦，從大同經黃草梁下沿河。有文字可考的是元代，蒙古騎兵從黃草梁、天津關下沿河城。到明代，柏峪就成了軍事重鎮。
柏峪村看點：
照壁：柏峪村家家戶戶都有照壁，在照壁上或題寫大字或畫上水墨畫。
天津關遺址：天津關，按史書上記載，當時與居庸關、紫荊關、龍泉關齊名，屬保定府管。現存兵寨圍牆一處，屯集糧草圍牆一處，殘碑一方，旗桿座一個，以及天津關附近的牛家村遺址的瓦塊、殘磚等。1963年整地出土一個大水缸，內有炭化小米半缸，水缸現存柏峪村內。在村北還有校場，墩台即炮台遺址。
古道摩崖石刻：從二道城子往北，進入黃草梁的大門之間，有一摩崖石刻，上書“時正德歲次已卯孟夏日守口千戶李宮修”正德元年為1506年，可見這條道路的歷史之長了。
二道城子遺址：依山而建，城牆尚存。站在二道城子台上，俯視天津關口，盡收眼底。
柏峪村中，自古以來就有唱戲的習慣，村中大人小孩，均可唱上一口，如果趕個年節前來，估計就有耳福了。柏峪村民俗眾多，樣樣講究這裡由於交通閉塞，形成了一個獨特的小文化環境，有很多的特殊民風民俗。
古戲之鄉
柏峪村中，自古以來就有唱戲的習慣，村中大人小孩，均可唱上一口。文化大革命前，從正月初一到初五在本村，一連唱五天五夜，歇人不歇場。從初六開始，走出去到別處唱。最紅火時，曾在老北京大戲樓演出。現存劇種有梆子戲、秧歌戲和蹦蹦戲。傳說，梆子戲是由山西傳來，秧歌戲是由河南戍邊移民帶來。解放時，尚有劇目379個，現在由於村中人口銳減，再加上年輕人少，只有三十幾個劇目了。但是那作派，那唱腔還都是一板一眼。這裡有大禮堂，有道具、行頭，樂器。游人們來了與老鄉聯歡，人少時來段清唱，人多時，演他一場，很有樂趣。
民俗眾多，樣樣講究這裡由於交通閉塞，形成了一個獨特的小文化環境，有很多的特殊民風民俗。
韭園村最有名的景點當屬元代著名文人馬致遠的故居了。村內現存一套馬致遠當年居住過的四合院，在不破壞原有結構與形貌的基礎上，村集體對故居院內的15間房屋進行修繕。他們仿照元代家具對屋內進行裝飾，並增添仿古雕塑、古琴、古燈和書畫作品等。
因馬致遠故居聞名的韭園村處處可見“采菊東籬下，悠然見南山”的田園風光，別致的景色盡顯詩情畫意。這裡的植被覆蓋率達90%以上，空氣清新宜人。該村以良好的生態環境、標准的櫻桃示范園、馬致遠山水意境、京西古道、韭園大溶洞為基點，建立了以民俗游為主，兼顧生態、農業、人文的民俗旅游綜合發展中心--韭園農莊。農莊內建有百畝京白梨園、百畝核桃園、30畝杏園，采摘期從4月份開始一直持續到秋季。
韭園村南依九龍山，北臨永定河。九龍山海拔898米，原本和妙峰山一體，在一億年前永定河山峽開裂把妙峰山的一半推向了南邊，由此民間傳說九龍山和妙峰山是姐妹也就有了依據。九龍山綿延數十裡，被攔龍山攔在了永定河水閘的大山裡。整個韭園村由東落坡、西落坡、橋耳澗和韭園四個小山村組成，合稱為“翠泉村趣園”。
村子裡還擁有古廟、碉樓、京西古道等人文景觀，村內現存建築在百年以上的古院落多處。由於這裡的自然地勢高低錯落，林木茂盛，因此自然風光恬靜幽雅，風景優美，空氣新鮮。
農家小院更有特色：濃蔭半遮，小橋流水，青磚灰瓦，隨處可見，環境幽雅，古樸自然。元代著名詞人馬致遠的一首著名詞句：“枯籐老樹昏鴨，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首脍炙人口的詞曲讓多少遠離家鄉、四處奔波的旅人頓生思鄉之情。詞中所描寫的“枯籐老樹”、“小橋流水人家”、“古道西風”等景物，在這裡都能找到。
一條“S”形的石板路，綿延穿過山村。路旁，100余套、520余間百年歷史的四合院民居建築，依山而建、錯落有致；古樸的院牆全由石塊壘成，屋裡斑駁的雕梁畫棟訴說著滄桑的歷史。走進房山深山中的南窖鄉水峪村，仿佛一下子來到了傳說中的世外桃源。
水峪村形成於明朝初期。漫長的歷史沿革，為村裡留下的不只是古老的民居，還有創下吉尼斯世界紀錄的128盤石碾，以及獨具特色的中幡表演。古宅、古碾、古中幡並稱水峪村的“三絕”，今年已經有6000余位各地游客專為這“三古”而來。
水峪村古宅最具代表性的是楊家大院。楊家大院又名學坊院，始建於清朝乾隆年間，主體建設以北方風格為基准，石砌而成，四進四出；蟠龍門嶺，檐下石雕花卉簇擁。至今，院內還分別住著幾位年逾古稀的老人，每逢游客到此尋訪，他們都會熱情地講上幾段有關老宅的扣人心弦的故事。
去年，水峪村實施了百座石碾文化展示工程。共收集、修復、安裝石碾128盤，大都是道光、光緒年間所造，時至今日仍全部可用。水峪村古時曾是山西入京商道的節點，這些石碾正無聲地記錄著當時生產、貿易的繁華。如今這128盤石碾已被上海大世界吉尼斯認證為“石碾收藏世界之最”，成為水峪村的又一看點。
數百年的歷史積澱還形成了以中幡、大鼓、秧歌等為主的廟會文化。水峪村的中幡可以追溯到明洪武永樂年間，盛於清鹹豐年間。起初是作為民間自發的堂會僅限於村民自娛自樂表演。每逢廟會、重大民間節日，村民有耍幡祈雨納福的風俗習慣，後來演化成集體型表演相傳至今。
上世紀70年代中期，村裡精通中幡的老藝人組建起了由30人組成的中幡隊，經過20多年發展，表演動作由傳統的30余個豐富完善為60余個。2007年，水峪中幡成功入選本市非物質文化遺產名錄。去年，水峪中幡隊還代表房山區參加了奧運會開幕式前“京華情韻迎來客”的演出活動，從此聲名遠播，專程邀請他們出山表演的組織絡繹不絕。中幡表演也成為水峪村招待游客的“保留項目”。
爨底下村，距北京市區90公裡，村子距今已有400多年的歷史，現保存著500間70余套明清時代的四合院民居，是我國首次發現的保存比較完整的山村古建築群。爨底下村民風淳樸，鄉民熱情，大部分民居都敞開大門等待你的叩門而入，民居的主人會很大方地招呼你四處看看，甚至會隨口給你講講老宅子的故事。
爨底下看古建築
東村山頭的小廟：小廟的位置比較好，是全村的制高點，據說抗日戰爭時期這裡是一個重要的據點。
後村的長廊：遠觀這條弧形的長廊感覺村子後半部分像個碉堡，由於建在山坡上，所以和山腳下的前村形成分明的梯次。穿過狹長的小巷，可以沿著這條長廊一直走到東村，你會覺得身邊的世界立刻變得立體起來。
福慶堂：與長廊景觀結合，位於後村正中央，是以前村裡議事開會的場所，坐於堂中央可俯瞰作為村落主體部分的前村，層次分明的四合院屋脊布局相當壯觀。
村前南山：可以登高望遠，俯瞰位於北山坡下的整個村落。山上小路大都未加修葺，春季碧草茵茵，和風習習，可以坐在任何一塊石頭上“呆若木雞”，充分享受田園風光的靜谧與安詳。
擁有500年歷史的黃嶺西古村位於齋堂鎮西部，這裡保留有很多明清時期的古民居。這些民居建於溝澗兩側，與古橋相連，沿石路可一覽村中小橋流水，古樸的村貌。灰瓦屋頂的三合院、四合院，精美的磚雕、石雕、石鼓、石礅，構成了一幅幅山村民居圖畫。充分顯示出小村莊的安詳、靜谧，頗有世外桃源的感覺。
黃嶺西百余年來不僅保持著淳樸的民風，而且現在還保留著“山梆子”、“蹦蹦戲”等戲種。同時，黃嶺西村村民還保存了大量的舊式傳統生產工具，如掀、鎬、鋤、钯以及犁杖、種什、碌碡、磙子、砘子、荊耙等田間業工具應有盡有，充分再現了百年前的農家生活場景。此外，為了發展村裡的經濟，黃嶺西在發展農業、旅游業的同時，還建立了150畝葡萄采摘園、300畝花椒采摘園為主的農業主題公園，栽培山野菜、雜糧等農產品，打造出了一條完美的農村生態觀光游線路。讓游客可親手采摘，親口品嘗，親近自然。
桑峪獨特聖母山
遠遠望去，高聳的白色塔尖在雄偉的大山烘托之下感人而壯觀，依山勢修築的一條曲曲折折的“苦路”，通向半山腰的“聖母山”，形成了一種獨特的氣勢。這就是坐落於永定河上游清水河畔的桑峪古村。
在桑峪古村除了聖母山聞名外，還擁有迎賓峰、仙人腳、屏風嶺、孔雀樹、一堵牆、桑樹溝、古人居、抗日烽火遺址等獨特的自然景觀，還有著一些美麗的傳說：比如蚩尤土城屯兵戰黃帝、東壺古洞神人修煉、孔雀谷神仙遺痕、塔嶺溝神鷹護寶、成仙洞雙狐成仙……
桑峪村位於京西門頭溝區潭柘寺鎮，村落三面環山，正南與108國道相連，該村環境優美、景色秀麗、交通便利、民風純樸，與名勝古跡潭柘寺景區遙相輝映、緊緊相鄰，宛如潭柘景區延伸的後花園--古韻悠然。
桑峪村歷史文化悠久，村北有古剎廣慧寺與望都峰。廣慧寺建於明永樂十五年（1417）。相傳漢朝初年，張良故人劉氏高官為找風水寶地以清修而建，取名“廣弘慧力”，其佛語是大智大慧、消除煩惱之意，後改廣慧寺。望都峰雄偉壯觀，最巧合也最難得的是峰頂與首都西長安街沿長線直對，毫無偏差，登高遠望俯瞰北京城盡收眼底，由此也稱定都峰，寓意是首都的“定海神針”。
桑峪村名居
隨著歷史的變遷，桑峪村大部分古建築已成殘垣斷壁，但部分古老民居建築依然得以保存下來，以清代建築居多。村落中古老的四合院、三合院隨處可見，精雕細刻的門樓、影壁更是讓你目不暇接。磚雕、石雕、木雕的雕刻之精美，藝術之精湛，令人歎為觀止。徜徉在古老的村巷之中，讓每一位造訪者都感受到這一古老村落的豐厚歷史文化底蘊。
桑峪村原有十二條胡同，兩個過街樓和一個村西邊的“官大門”，如今官大門已不復存在，十二條古老的胡同大多已失去了往日的風貌。但一大一小的兩個過街樓和保存較好的幾條村巷仍能展現當年桑峪村的村落建構的格局，訴說昔日的輝煌。
桑峪村看點
天主教堂：桑峪村天主教堂是北京地區所存最古老的教堂。教堂外用青磚包砌，內襯以石牆，高7米余，南牆辟有哥特式建築風格的尖拱落地大窗，堂頂有白色尖塔。教堂內東部為祭台，西部為音樂樓，頂部為穹隆頂。不得不說這座天主教堂在桑峪村的大環境裡顯得有些突兀，但也頗為肅穆。
朱家大院：桑峪村最規整的四合院叫朱家大院，南北房共五間，石頭山牆、古瓦蓋頂，顯得很有氣勢。村北一條古道，白石板鋪得密密匝匝，依地勢蜿蜒伸展，很容易把人拉進百年前這裡馬蹄嗒嗒的想象中。
廣慧寺：村東北半山腰上一座廣慧寺，據村裡人講，它的年頭甚至比潭柘寺還要長，現存山門、院牆、影壁牆、正殿和西配殿，而兩棵直徑近一米的古銀杏樹則是寺內的寶貝。
定都峰：想鳥瞰長安街的車水馬龍嗎？村境內有座定都峰，據當地人說，天氣晴朗時，站在定都峰上，能把長安街上的繁華盡收眼底，在質樸的古村中遠觀熱鬧的長安街，倒也算是一種極具反差的體驗吧。
張飛寨：村內另外一個有來頭的地方叫張飛寨，如今山寨裡還有張飛屯兵時遺留的圍牆、校兵場。
京西九龍山下，永定河畔，坐落著京郊有名的琉璃之鄉--琉璃渠村。這個古老的村莊以燦爛的琉璃文化為根基，跻身於“中國歷史文化名村”的金榜之上，日益吸引著人們的目光。
琉璃，在古代有多種名稱，如“璆琳”、“流離”、“陸離”、“青金石”、“青玉”、“頗黎”、“玻璃”等，其中一些是外來語。明清以來，琉璃特指陶胎鉛釉制品。
琉璃渠村自元代起為皇家燒造琉璃，從此戴上了國字號的桂冠，700余年薪火不斷。
琉璃渠村坐落在“西、南、北靠著九龍山，東臨永定河，處於山區與平原的結合部”，南北方向長，東西方向短，西高東低，西屏蔽、東敞開的空間環境之中。與風水格局的標准相比，明顯存在著合圍關系不明顯、河水順直平流向南，河岸通闊。西望村廓一覽無余的不足。
琉璃渠村聚落環境的不足和村落建設的實際需要，激發了村民的生存智慧。他們尊重生態原貌，遵循風水美學補景、點景的原則，因地制宜，隨機賦形，精心構思，在村址的東南隅--九龍山和永定河的關節處，建起了畫龍點睛，以少貴巧，令全村風水格局煥然一新、滿盤皆活的過街樓。
位置的選擇經營恰到好處，點石成金。二百多年來，過街樓就一直是琉璃渠村的地域標志。最具特色的是，在它券洞的兩端各鑲嵌一塊琉璃匾額，西銘“砺山”，東銘“帶河”。
“砺山帶河”，本來是誓盟之辭。據記載，“漢高祖封功臣，誓盟說：'使黃河如帶，泰山如砺，國以永存，爰及苗裔'”。
寫在券額之上的“砺山帶河”昭示了過街樓的肇建初衷：它光耀了欽工琉璃，理清了山水界限，固定了一條進出村落的通道；改變了視線的通透，強化了沙山環抱的趨勢，外圍保護內聚，環封了村落，穩定了民心；它诠釋著中國風水理論內斂含蓄的文化品格；傳遞著先賢俊彥們寄情青山綠水的深遠哲思，更彰顯著他們祈望祥和平安、天下一家的廣博情懷。
一座過街樓，堪稱風水美學的大手筆，取得了自然環境人文化，人文環境自然化的奇特效果。
歲月的風雨中，琉璃渠村的古渡口、古牌樓、古驿道，廟宇、戲台、井台、碑刻，連同色彩斑斓的民間習俗或朦胧或清晰……
落霞與樓影齊飛，山花共琉璃一色。琉璃渠村的樁樁件件都與琉璃有關。一部琉璃史镌刻在這個古老村莊的山山水水之中……
在門頭溝京西古驿道上，有一座具有千年歷史的古山村，它歷史悠久，以遼、金、元、明、清時的古民居著稱。自明清以來，村中先後出過22個舉人，被稱為“京西舉人村”。這就是門頭溝著名的靈水村。2005年，千年“舉人村”繼爨底下之後，被評為“中國歷史文化名村”。
靈水村的外形像一只龜，而在古代傳說中龜又是“四神靈”之一的“玄武”。據村民介紹，古時靈水有72眼水井，井井有水，水源充沛，“靈物”與“水”相配，村子得名為靈水村。靈水村自古就有“靈水八景”之說，包括東山石人、西山聳翠、南庵迎眺、北塔凌雲、龍泉觀水、古柏參天、文星高照和挺松榆桑。
村裡的古建築除6套民居宅院為明代建築外，剩下的以清代民居為主。靈水村的四合院主要由正房、倒座房和左右廂房組成，構成一個口字形的中心庭院。各家四合院的建築標准、規模和裝飾等體現了嚴格的等級規制。
靈水村曾一度商業繁盛，著名店鋪有“八大堂”，包括三元堂、大清號、榮德泰、全義興、全義號、三義隆、德盛堂、濟善堂。這些店鋪多為三進和五進宅院，建有門樓、影壁、高台階、大板門，過廳寬大，雕梁畫棟，牆壁磨磚對縫，牆體厚實，磚雕簡潔而講究，花飾粗犷中蘊涵著秀美，建築風格具有“鄉村士大夫”的風范和文人風雅。
而靈水村最吸引人的地方還是當年舉人們住過的院子，被稱為“舉人宅院”。其中又以劉懋桓、劉增廣、譚瑞龍、劉明飛等舉人的宅院最為典雅精致，建築為磚瓦結構，青磚灰瓦、錯落有致、布局合理、裝飾華美，門樓、影壁、石階一應俱全。
靈水村看點
舉人宅院：靈水村最聞名的四合院是舉人宅院，清代劉舉人居住的五進院子，只是現在大門緊鎖，破舊的窗棂默默地為滄桑代言。
古樹古柏：靈水村多古樹，北山翠柏是靈水八景之一，就在村東北山路口，一棵柏樹形似一株大靈芝，在它的周圍，再沒有一棵樹，仿佛由它盡享天地靈氣似的；另外，龍王廟院內的“柏抱桑孫”和“柏抱榆子”也是當地的特別景致。
柏峪村 抗戰模范村
地址：北京市門頭溝區齋堂鎮北12公裡處
柏峪村
京郊柏峪村，地處北京市門頭溝區齋堂鎮北12公裡處。柏峪村是一個文物眾多、歷史悠久的地方。據民間傳說，8000年前就有所謂柏峪原始人之說。戰國時期秦滅燕，即派大將王翦，從大同經黃草梁下沿河。有文字可考的是元代，蒙古騎兵從黃草梁、天津關下沿河城。到明代，柏峪就成了軍事重鎮。
柏峪村看點：
照壁：柏峪村家家戶戶都有照壁，在照壁上或題寫大字或畫上水墨畫。
天津關遺址：天津關，按史書上記載，當時與居庸關、紫荊關、龍泉關齊名，屬保定府管。現存兵寨圍牆一處，屯集糧草圍牆一處，殘碑一方，旗桿座一個，以及天津關附近的牛家村遺址的瓦塊、殘磚等。1963年整地出土一個大水缸，內有炭化小米半缸，水缸現存柏峪村內。在村北還有校場，墩台即炮台遺址。
古道摩崖石刻：從二道城子往北，進入黃草梁的大門之間，有一摩崖石刻，上書“時正德歲次已卯孟夏日守口千戶李宮修”正德元年為1506年，可見這條道路的歷史之長了。
二道城子遺址：依山而建，城牆尚存。站在二道城子台上，俯視天津關口，盡收眼底。
柏峪村中，自古以來就有唱戲的習慣，村中大人小孩，均可唱上一口，如果趕個年節前來，估計就有耳福了。柏峪村民俗眾多，樣樣講究這裡由於交通閉塞，形成了一個獨特的小文化環境，有很多的特殊民風民俗。
古戲之鄉
柏峪村中，自古以來就有唱戲的習慣，村中大人小孩，均可唱上一口。文化大革命前，從正月初一到初五在本村，一連唱五天五夜，歇人不歇場。從初六開始，走出去到別處唱。最紅火時，曾在老北京大戲樓演出。現存劇種有梆子戲、秧歌戲和蹦蹦戲。傳說，梆子戲是由山西傳來，秧歌戲是由河南戍邊移民帶來。解放時，尚有劇目379個，現在由於村中人口銳減，再加上年輕人少，只有三十幾個劇目了。但是那作派，那唱腔還都是一板一眼。這裡有大禮堂，有道具、行頭，樂器。游人們來了與老鄉聯歡，人少時來段清唱，人多時，演他一場，很有樂趣。
民俗眾多，樣樣講究這裡由於交通閉塞，形成了一個獨特的小文化環境，有很多的特殊民風民俗。
園村 采菊東籬下的田園風光
地址：北京市門頭溝區王平鎮韭園村
韭園村
韭園村最有名的景點當屬元代著名文人馬致遠的故居了。村內現存一套馬致遠當年居住過的四合院，在不破壞原有結構與形貌的基礎上，村集體對故居院內的15間房屋進行修繕。他們仿照元代家具對屋內進行裝飾，並增添仿古雕塑、古琴、古燈和書畫作品等。
因馬致遠故居聞名的韭園村處處可見“采菊東籬下，悠然見南山”的田園風光，別致的景色盡顯詩情畫意。這裡的植被覆蓋率達90%以上，空氣清新宜人。該村以良好的生態環境、標准的櫻桃示范園、馬致遠山水意境、京西古道、韭園大溶洞為基點，建立了以民俗游為主，兼顧生態、農業、人文的民俗旅游綜合發展中心--韭園農莊。農莊內建有百畝京白梨園、百畝核桃園、30畝杏園，采摘期從4月份開始一直持續到秋季。
韭園村南依九龍山，北臨永定河。九龍山海拔898米，原本和妙峰山一體，在一億年前永定河山峽開裂把妙峰山的一半推向了南邊，由此民間傳說九龍山和妙峰山是姐妹也就有了依據。九龍山綿延數十裡，被攔龍山攔在了永定河水閘的大山裡。整個韭園村由東落坡、西落坡、橋耳澗和韭園四個小山村組成，合稱為“翠泉村趣園”。
村子裡還擁有古廟、碉樓、京西古道等人文景觀，村內現存建築在百年以上的古院落多處。由於這裡的自然地勢高低錯落，林木茂盛，因此自然風光恬靜幽雅，風景優美，空氣新鮮。
農家小院更有特色：濃蔭半遮，小橋流水，青磚灰瓦，隨處可見，環境幽雅，古樸自然。元代著名詞人馬致遠的一首著名詞句：“枯籐老樹昏鴨，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首脍炙人口的詞曲讓多少遠離家鄉、四處奔波的旅人頓生思鄉之情。詞中所描寫的“枯籐老樹”、“小橋流水人家”、“古道西風”等景物，在這裡都能找到。
水峪村 傳說中的世外桃源
地址：北京市房山區南窖鄉
水峪村
一條“S”形的石板路，綿延穿過山村。路旁，100余套、520余間百年歷史的四合院民居建築，依山而建、錯落有致；古樸的院牆全由石塊壘成，屋裡斑駁的雕梁畫棟訴說著滄桑的歷史。走進房山深山中的南窖鄉水峪村，仿佛一下子來到了傳說中的世外桃源。
水峪村形成於明朝初期。漫長的歷史沿革，為村裡留下的不只是古老的民居，還有創下吉尼斯世界紀錄的128盤石碾，以及獨具特色的中幡表演。古宅、古碾、古中幡並稱水峪村的“三絕”，今年已經有6000余位各地游客專為這“三古”而來。
水峪村古宅最具代表性的是楊家大院。楊家大院又名學坊院，始建於清朝乾隆年間，主體建設以北方風格為基准，石砌而成，四進四出；蟠龍門嶺，檐下石雕花卉簇擁。至今，院內還分別住著幾位年逾古稀的老人，每逢游客到此尋訪，他們都會熱情地講上幾段有關老宅的扣人心弦的故事。
去年，水峪村實施了百座石碾文化展示工程。共收集、修復、安裝石碾128盤，大都是道光、光緒年間所造，時至今日仍全部可用。水峪村古時曾是山西入京商道的節點，這些石碾正無聲地記錄著當時生產、貿易的繁華。如今這128盤石碾已被上海大世界吉尼斯認證為“石碾收藏世界之最”，成為水峪村的又一看點。
數百年的歷史積澱還形成了以中幡、大鼓、秧歌等為主的廟會文化。水峪村的中幡可以追溯到明洪武永樂年間，盛於清鹹豐年間。起初是作為民間自發的堂會僅限於村民自娛自樂表演。每逢廟會、重大民間節日，村民有耍幡祈雨納福的風俗習慣，後來演化成集體型表演相傳至今。
上世紀70年代中期，村裡精通中幡的老藝人組建起了由30人組成的中幡隊，經過20多年發展，表演動作由傳統的30余個豐富完善為60余個。2007年，水峪中幡成功入選本市非物質文化遺產名錄。去年，水峪中幡隊還代表房山區參加了奧運會開幕式前“京華情韻迎來客”的演出活動，從此聲名遠播，專程邀請他們出山表演的組織絡繹不絕。中幡表演也成為水峪村招待游客的“保留項目”。
爨底下村 講講老宅子的故事
地址：北京市門頭溝區齋堂鎮爨柏景區
爨底下村
爨底下村，距北京市區90公裡，村子距今已有400多年的歷史，現保存著500間70余套明清時代的四合院民居，是我國首次發現的保存比較完整的山村古建築群。爨底下村民風淳樸，鄉民熱情，大部分民居都敞開大門等待你的叩門而入，民居的主人會很大方地招呼你四處看看，甚至會隨口給你講講老宅子的故事。
爨底下看古建築
東村山頭的小廟：小廟的位置比較好，是全村的制高點，據說抗日戰爭時期這裡是一個重要的據點。
後村的長廊：遠觀這條弧形的長廊感覺村子後半部分像個碉堡，由於建在山坡上，所以和山腳下的前村形成分明的梯次。穿過狹長的小巷，可以沿著這條長廊一直走到東村，你會覺得身邊的世界立刻變得立體起來。
福慶堂：與長廊景觀結合，位於後村正中央，是以前村裡議事開會的場所，坐於堂中央可俯瞰作為村落主體部分的前村，層次分明的四合院屋脊布局相當壯觀。
村前南山：可以登高望遠，俯瞰位於北山坡下的整個村落。山上小路大都未加修葺，春季碧草茵茵，和風習習，可以坐在任何一塊石頭上“呆若木雞”，充分享受田園風光的靜谧與安詳。
黃嶺西古村 保持著淳樸的民風
地址：門頭溝區齋堂鎮
黃嶺西古村
擁有500年歷史的黃嶺西古村位於齋堂鎮西部，這裡保留有很多明清時期的古民居。這些民居建於溝澗兩側，與古橋相連，沿石路可一覽村中小橋流水，古樸的村貌。灰瓦屋頂的三合院、四合院，精美的磚雕、石雕、石鼓、石礅，構成了一幅幅山村民居圖畫。充分顯示出小村莊的安詳、靜谧，頗有世外桃源的感覺。
黃嶺西百余年來不僅保持著淳樸的民風，而且現在還保留著“山梆子”、“蹦蹦戲”等戲種。同時，黃嶺西村村民還保存了大量的舊式傳統生產工具，如掀、鎬、鋤、钯以及犁杖、種什、碌碡、磙子、砘子、荊耙等田間業工具應有盡有，充分再現了百年前的農家生活場景。此外，為了發展村裡的經濟，黃嶺西在發展農業、旅游業的同時，還建立了150畝葡萄采摘園、300畝花椒采摘園為主的農業主題公園，栽培山野菜、雜糧等農產品，打造出了一條完美的農村生態觀光游線路。讓游客可親手采摘，親口品嘗，親近自然。
桑峪獨特聖母山
遠遠望去，高聳的白色塔尖在雄偉的大山烘托之下感人而壯觀，依山勢修築的一條曲曲折折的“苦路”，通向半山腰的“聖母山”，形成了一種獨特的氣勢。這就是坐落於永定河上游清水河畔的桑峪古村。
在桑峪古村除了聖母山聞名外，還擁有迎賓峰、仙人腳、屏風嶺、孔雀樹、一堵牆、桑樹溝、古人居、抗日烽火遺址等獨特的自然景觀，還有著一些美麗的傳說：比如蚩尤土城屯兵戰黃帝、東壺古洞神人修煉、孔雀谷神仙遺痕、塔嶺溝神鷹護寶、成仙洞雙狐成仙……
桑峪村 潭柘景區延伸的後花園
地址：北京市門頭溝區潭柘寺鎮
桑峪村
桑峪村位於京西門頭溝區潭柘寺鎮，村落三面環山，正南與108國道相連，該村環境優美、景色秀麗、交通便利、民風純樸，與名勝古跡潭柘寺景區遙相輝映、緊緊相鄰，宛如潭柘景區延伸的後花園--古韻悠然。
桑峪村歷史文化悠久，村北有古剎廣慧寺與望都峰。廣慧寺建於明永樂十五年（1417）。相傳漢朝初年，張良故人劉氏高官為找風水寶地以清修而建，取名“廣弘慧力”，其佛語是大智大慧、消除煩惱之意，後改廣慧寺。望都峰雄偉壯觀，最巧合也最難得的是峰頂與首都西長安街沿長線直對，毫無偏差，登高遠望俯瞰北京城盡收眼底，由此也稱定都峰，寓意是首都的“定海神針”。
桑峪村名居
隨著歷史的變遷，桑峪村大部分古建築已成殘垣斷壁，但部分古老民居建築依然得以保存下來，以清代建築居多。村落中古老的四合院、三合院隨處可見，精雕細刻的門樓、影壁更是讓你目不暇接。磚雕、石雕、木雕的雕刻之精美，藝術之精湛，令人歎為觀止。徜徉在古老的村巷之中，讓每一位造訪者都感受到這一古老村落的豐厚歷史文化底蘊。
桑峪村原有十二條胡同，兩個過街樓和一個村西邊的“官大門”，如今官大門已不復存在，十二條古老的胡同大多已失去了往日的風貌。但一大一小的兩個過街樓和保存較好的幾條村巷仍能展現當年桑峪村的村落建構的格局，訴說昔日的輝煌。
桑峪村看點
天主教堂：桑峪村天主教堂是北京地區所存最古老的教堂。教堂外用青磚包砌，內襯以石牆，高7米余，南牆辟有哥特式建築風格的尖拱落地大窗，堂頂有白色尖塔。教堂內東部為祭台，西部為音樂樓，頂部為穹隆頂。不得不說這座天主教堂在桑峪村的大環境裡顯得有些突兀，但也頗為肅穆。
朱家大院：桑峪村最規整的四合院叫朱家大院，南北房共五間，石頭山牆、古瓦蓋頂，顯得很有氣勢。村北一條古道，白石板鋪得密密匝匝，依地勢蜿蜒伸展，很容易把人拉進百年前這裡馬蹄嗒嗒的想象中。
廣慧寺：村東北半山腰上一座廣慧寺，據村裡人講，它的年頭甚至比潭柘寺還要長，現存山門、院牆、影壁牆、正殿和西配殿，而兩棵直徑近一米的古銀杏樹則是寺內的寶貝。
定都峰：想鳥瞰長安街的車水馬龍嗎？村境內有座定都峰，據當地人說，天氣晴朗時，站在定都峰上，能把長安街上的繁華盡收眼底，在質樸的古村中遠觀熱鬧的長安街，倒也算是一種極具反差的體驗吧。
張飛寨：村內另外一個有來頭的地方叫張飛寨，如今山寨裡還有張飛屯兵時遺留的圍牆、校兵場。
琉璃渠 山花共琉璃一色
地址：北京市門頭溝區琉璃渠村
琉璃渠
京西九龍山下，永定河畔，坐落著京郊有名的琉璃之鄉--琉璃渠村。這個古老的村莊以燦爛的琉璃文化為根基，跻身於“中國歷史文化名村”的金榜之上，日益吸引著人們的目光。
琉璃，在古代有多種名稱，如“璆琳”、“流離”、“陸離”、“青金石”、“青玉”、“頗黎”、“玻璃”等，其中一些是外來語。明清以來，琉璃特指陶胎鉛釉制品。
琉璃渠村自元代起為皇家燒造琉璃，從此戴上了國字號的桂冠，700余年薪火不斷。
琉璃渠村坐落在“西、南、北靠著九龍山，東臨永定河，處於山區與平原的結合部”，南北方向長，東西方向短，西高東低，西屏蔽、東敞開的空間環境之中。與風水格局的標准相比，明顯存在著合圍關系不明顯、河水順直平流向南，河岸通闊。西望村廓一覽無余的不足。
琉璃渠村聚落環境的不足和村落建設的實際需要，激發了村民的生存智慧。他們尊重生態原貌，遵循風水美學補景、點景的原則，因地制宜，隨機賦形，精心構思，在村址的東南隅--九龍山和永定河的關節處，建起了畫龍點睛，以少貴巧，令全村風水格局煥然一新、滿盤皆活的過街樓。
位置的選擇經營恰到好處，點石成金。二百多年來，過街樓就一直是琉璃渠村的地域標志。最具特色的是，在它券洞的兩端各鑲嵌一塊琉璃匾額，西銘“砺山”，東銘“帶河”。
“砺山帶河”，本來是誓盟之辭。據記載，“漢高祖封功臣，誓盟說：'使黃河如帶，泰山如砺，國以永存，爰及苗裔'”。
寫在券額之上的“砺山帶河”昭示了過街樓的肇建初衷：它光耀了欽工琉璃，理清了山水界限，固定了一條進出村落的通道；改變了視線的通透，強化了沙山環抱的趨勢，外圍保護內聚，環封了村落，穩定了民心；它诠釋著中國風水理論內斂含蓄的文化品格；傳遞著先賢俊彥們寄情青山綠水的深遠哲思，更彰顯著他們祈望祥和平安、天下一家的廣博情懷。
一座過街樓，堪稱風水美學的大手筆，取得了自然環境人文化，人文環境自然化的奇特效果。
歲月的風雨中，琉璃渠村的古渡口、古牌樓、古驿道，廟宇、戲台、井台、碑刻，連同色彩斑斓的民間習俗或朦胧或清晰……
落霞與樓影齊飛，山花共琉璃一色。琉璃渠村的樁樁件件都與琉璃有關。一部琉璃史镌刻在這個古老村莊的山山水水之中……
靈水村 京西舉人村
地址：北京西門頭溝區的軍響鄉靈水村
靈水村
在門頭溝京西古驿道上，有一座具有千年歷史的古山村，它歷史悠久，以遼、金、元、明、清時的古民居著稱。自明清以來，村中先後出過22個舉人，被稱為“京西舉人村”。這就是門頭溝著名的靈水村。2005年，千年“舉人村”繼爨底下之後，被評為“中國歷史文化名村”。
靈水村的外形像一只龜，而在古代傳說中龜又是“四神靈”之一的“玄武”。據村民介紹，古時靈水有72眼水井，井井有水，水源充沛，“靈物”與“水”相配，村子得名為靈水村。靈水村自古就有“靈水八景”之說，包括東山石人、西山聳翠、南庵迎眺、北塔凌雲、龍泉觀水、古柏參天、文星高照和挺松榆桑。
村裡的古建築除6套民居宅院為明代建築外，剩下的以清代民居為主。靈水村的四合院主要由正房、倒座房和左右廂房組成，構成一個口字形的中心庭院。各家四合院的建築標准、規模和裝飾等體現了嚴格的等級規制。
靈水村曾一度商業繁盛，著名店鋪有“八大堂”，包括三元堂、大清號、榮德泰、全義興、全義號、三義隆、德盛堂、濟善堂。這些店鋪多為三進和五進宅院，建有門樓、影壁、高台階、大板門，過廳寬大，雕梁畫棟，牆壁磨磚對縫，牆體厚實，磚雕簡潔而講究，花飾粗犷中蘊涵著秀美，建築風格具有“鄉村士大夫”的風范和文人風雅。
而靈水村最吸引人的地方還是當年舉人們住過的院子，被稱為“舉人宅院”。其中又以劉懋桓、劉增廣、譚瑞龍、劉明飛等舉人的宅院最為典雅精致，建築為磚瓦結構，青磚灰瓦、錯落有致、布局合理、裝飾華美，門樓、影壁、石階一應俱全。
靈水村看點
舉人宅院：靈水村最聞名的四合院是舉人宅院，清代劉舉人居住的五進院子，只是現在大門緊鎖，破舊的窗棂默默地為滄桑代言。
古樹古柏：靈水村多古樹，北山翠柏是靈水八景之一，就在村東北山路口，一棵柏樹形似一株大靈芝，在它的周圍，再沒有一棵樹，仿佛由它盡享天地靈氣似的；另外，龍王廟院內的“柏抱桑孫”和“柏抱榆子”也是當地的特別景致。
