科舉匾額博物館“夾帶”見證古人作弊

科舉匾額博物館

    中國科舉，始於隋唐而廢於清末，是中國特有的歷史文化，也伴隨了封建王朝的榮辱興衰。藏身朝陽區高碑店民俗文化村、一座名為“勵志堂”的“科舉匾額博物館”就是一座記錄我國上下五百年考試制度變遷的私人博物館。它占地3000平方米的院落內收藏的500余方明清科舉匾。隨著一塊塊匾額的出身被考證揭示，影響中國1000多年的科舉文化也由此折射出來。

博物館的小院兒

　　“科舉匾額博物館”的館長是位民營企業家，叫姚遠利。據說，他原來是位煤礦工人，改革開放以後，他回鄉辦起了自己的企業，進而喜歡上了收藏，他從收藏硯台開始，進而發展到對科舉牌匾的收藏感起了興趣。 自從開始了這種收藏以後，姚遠利便欲罷不能了。姚遠利之所以如此癡迷這項收藏，是想把它辦成一項面向大眾的文化事業，通過對這些匾額的展示，幫助人們去認識在中國存在千年的科舉文化。科舉制度，雖然在我過文化教育事業中早已消失在了浩瀚的歷史長河之中了，但歷代留下來的當年的與科舉文化有關的牌匾，卻並沒有完全消失，而是散落於民間，被歷史蒙上了一層層厚厚的塵埃，等待著有識之士去發現它們，去挖掘它們身上文化價值。

夾帶——作弊小冊子

　　眾多精巧的小藏品  “夾帶”見證明清科舉

　　在姚館長向我們展示的藏品中，除了匾額，還有一些文物引人注目：清代考生作弊用的“夾帶”吸引了我們的目光。這是一件半個巴掌大小的“夾帶”，小冊子上從右到左用米粒般大小的蠅頭小楷，密密麻麻豎抄著歷年來科舉考試中的經典文獻，約有十萬字，字體輕盈飄逸、端正秀麗，小冊子上還能看見考生用圓圈標出的重點。

 

   “夾帶”的形式多樣，方式靈活，有的藏於發髻，有的包在干糧中，也有放於硯底等處。朝廷在考生進考場時一律要進行領卷、搜檢等手續，一旦發現“夾帶”作弊者必嚴厲處罰，輕者拷枷三月，重者流放，如果是賄買功名，判死罪。明朝以後，因徇私舞弊而被斬首的一品、二品官員就有數百人之多。

嚴密“考籃”竟然也可夾帶作弊

　　嚴密“考籃”竟然也可夾帶作弊

　　另一件是考生用來裝考試用品的“考籃”，也是清末文物，是科舉考試時專給考生裝文房四寶和食物的籃子，姚館長形容它為“一日干糧筆墨硯”。該“考籃”用竹篾編織而成，編織精細，籃身烏黑，為了防水刷過桐油，四角用布包裹著防止磕碰，籃兩邊各有一個對應的插銷孔，插上插銷可以固定。“考籃”裡頭和底部都要求不能有夾層。進入考場，除了要有“領卷票”，考籃裡的物品也必須一一搜檢，嚴格保證科舉選拔按程序實施。

夾帶用的銅墨盒
 

　　“領卷票”秀才進行科舉的入場券 領卷票

　　清末的“領卷票”也是博物館中的一件珍貴藏品，“領卷票”為清代考生參加秀才考試時所用。“這個‘領卷票’相當於現在高考的准考證。”姚館長指著這頁發黃的薄紙說。在這張票上用毛筆寫著“晉省平遙郭春祥執票赴院侯唱名卷考試毋遲”等字樣並加蓋官府印章，證明該考生的考試資格。在明清時期，各地文童考取秀才在通過了縣、府級考試後，會再參加提督學院統一考試，即院試，參加院試就需要官府發的“領卷票”，需“於點名時執票領卷”，“如無票卷者不准入場”。

博物館裡的世界唯一科舉門

　　博物館裡的世界唯一科舉門

　　穿過精美的明代文武狀元高浮透雕牌樓，邁進博物館正門，一座雕琢祥雲瑞獸的元代漢白玉石雕牌坊展現在記者眼前。

　　“這塊牌坊的頂部為元代漢白玉石刻遺存，是博物館的"鎮館之寶"。

　　這樣的科舉門，在國內也極為罕見。”科舉匾額博物館館長、曾以收藏古硯聞名業內的姚遠利先生說。姚遠利解釋說，之所以罕見，是因為唐宋時期，雖然在貢院考棚、州縣府學和文廟等考試與教育場所均立有這樣的牌坊，但其所刻均為龍門、禹門。

金榜題名
 

　　不僅如此，此坊為元代所立，而元代百年歷史中，僅有40余年實行科舉，重武輕文，讀書人沒有出路。石坊上直接刻“科舉門”，反映了漢人官員渴望實行科舉的態度。據石刻專家考證，刻有“科舉門”的牌坊，不僅國內僅此一件，世界范圍內也不會再有。

狀元及第
 

　　“狀元及第”乃稀世珍寶

　　在科舉門的東西兩廂入口，各懸掛一塊“點睛”意味的清代匾額:左手為“協輔文教”，右手為“代起儒風”。邁過科舉門，一塊氣派非凡的明代石匾出現在記者眼前，此匾正中草書“狀元及第”，四周透雕文武狀元及耕讀形象。

　　據介紹，“狀元及第”匾為永樂二年，狀元曾棨為其江西同鄉、永樂九年的狀元箫時中所題。題刻為永樂16年，即公元1418年，距今已有589年的歷史。而能夠題寫狀元科名匾的人，一般只有皇帝、狀元本人或前科狀元。當年這塊石匾人曾棨32歲中狀元，受匾人箫時中26歲即中狀元。

500科舉匾藏身博物館 故宮都沒有的匾額藝術

　　500科舉匾藏身博物館 故宮都沒有的匾額藝術

　　在博物館的二層，收藏著道光12年同一科狀元、榜眼、探花所題寫的匾額。狀元吳鐘峻題寫“高步蟾宮”，榜眼朱鳳標為翰林所題寫的“太史”，探花季芝昌為家鄉父老所題寫的“匡邪弼惡”。“能收集到同一科的匾額，彌足珍貴。”姚遠利說。

　　館內，處處可見的是進士“出身”歷朝歷代名人題寫的匾額，譬如張之洞、李鴻章等人書寫的作品。

 

　　在大廳中央，懸掛著一方北京大興人朱珪的匾額“燕翼诒謀”。朱珪，乾隆13年進士，時年僅17歲，這是中國科舉歷史上最年輕的進士之一，也是北京人裡少有的進士。朱珪後來官至一品宰相。

　　姚遠利介紹說，館中所藏匾額題字中，僅清代狀元，就有29位。此外，還有12名榜眼、13位探花題留下的墨寶，而進士所題寫榜書更是難計其數。“但北京的狀元匾，目前一直都未找到，估計已無遺存。”館主頗為遺憾地說。

1：1比例的貢院

　　“匾額見證的是中國的千年科舉制度，”每一方匾題寫人的歷史背景也反映出當代以進士出身為榮，以“出身”論英雄的文化背景。而且每一方匾額的作者都可稱書法家，這裡匯集了狀元、榜眼、探花的書法藝術，形成“榜書藝術”。

     北京科舉匾額博物館

     地址：北京市高碑店民俗文化村   票價：40元/人

     行車路線：京通高速路高碑店出口——往南——過高架鐵路橋往東——順指示牌行

　　 乘車路線：四惠換363路半壁店下往東行800米——小郊亭往南200米——見路口向東50米