紅螺寺內遇弘一
文/艾 若(愛若干)
在這個有史以來最溫暖的春節裡——正月初六——我和妻女來到京郊懷柔紅螺寺。
妻妹一家一直來此燒香還願,經年不斷。這次,我突然也想到此一游。
紅螺寺——久聞其名,今見其形。
然而好生奇怪的是,如此著名的佛教聖地,卻全無僧侶身影。我去過國內很多佛教寺院,還是頭一回遇見紅螺寺這種無僧住持卻香火旺盛的奇特現象。
後問紅螺寺內看廁所的一位老者,此為何故?老者說,紅螺寺不歸宗教協會管理,否則便會派駐僧人。
現如今的紅螺寺系由旅游公司全權經營,其管理歸屬自然是旅游局等部門了。
紅螺寺外鑼鼓喧天,紅螺寺內香客盈門。
於不經意間,偶遇弘一大師。古樸、淡定、慈悲、溫婉的弘一書法遍布寺內。我萬沒想到這裡有多處楹聯為弘一大師所書,驚喜異常。
天王殿前,大師書:常樂慈悲性歡喜,其心善軟恆清涼。
天王殿後,大師書:常護諸佛法,恆塗淨戒香。
三聖殿前,大師書:世間煩惱皆令盡,菩薩功德無有邊。
祖師殿前,大師書:常得出家修淨戒,普為眾生作世燈。
在另外一些側殿門前,也多見弘一大師之書,如:一即是多多即一,文隨於義義隨文;神通應現如光影,法輪真實同虛空。
紅螺寺始建於東晉,擴建於盛唐,原名“大明寺”,明正統年間易名“護國資福禅寺”,因紅螺仙女的美妙傳說,俗稱“紅螺寺”。
紅螺寺建於東晉穆帝永和(公元345-356)年。晉懷帝永嘉四年(公元310),西域高僧佛圖澄東來中國傳教,受到後趙皇帝石勒、石虎叔侄的優禮。據《高僧傳》記載,佛圖澄在後趙弘法30余年,先後建寺達893所,紅螺寺即其中之一。
紅螺寺為十方常住寺,是我國北方最大的佛教叢林,千年來一直是佛教聖地,寺院內歷屆主持多有皇家命派,高僧頻出,佛法超凡。金代有著名的佛覺禅師,元代有雲山禅師,清代際醒(夢東)(1741-1810)大師主持紅螺寺,創建紅螺淨土道場,佛教更為興盛。
公元1694年,康熙帝曾駕臨紅螺寺。
公元1887年,即光緒二十三年,時年26歲的印光禅師聞紅螺寺為專修淨土的道場,便不遠千裡從湖北竹溪蓮花寺來紅螺寺參學悟道。他如饑似渴地攻讀淨土宗第十二代祖師際醒大師傳授的遺經,立志一心念佛,六年後淨業大進。後往浙江普陀山法雨寺,再後又至報恩寺,開始對眾開示,並設立淨土道場。為此,世上留下了:“南有普陀 ,北有紅螺”之說,印光大師也被譽為民國以來第一尊宿,列為淨土宗第十三代祖師。
著重精嚴刻苦戒行、被世人推崇為中興南山律宗的第十一代祖師弘一大師為印光大師弟子。當年,弘一大師最崇拜印光大師,曾多次要求師事印光,屢遭婉絕,終被接納。他在民國十三年(1924年)致王心湛居士函中,表述了對印光大師的敬仰:“……朽人於當代善知識中,最服膺者惟光法師。前年嘗致書陳情,願則弟子之列,法師未許;去歲阿彌陀佛誕,於佛前燃臂香,乞三寶慈力加被,復上書陳請,師又遜謝。逮及歲晚,乃再竭誠哀懇,方承慈悲攝受,歡喜慶幸,得未曾有矣。”
弘一大師一生於印光執弟子禮甚笃,成為近代僧界佳話。葉聖陶先生曾親見弘一大師甚恭於印光大師,在其著文中說:“弘一法師是印光法師的皈依弟子,故一方敬禮甚恭,一方顛頭受之。”
嘉言懿行書紅螺,師徒聖輝耀名寺。
可惜的是當代紅螺寺紅火的只是旅游經濟,而發揚光大佛教文化已斷乎不可能,佛教真義於此僅徒其表矣。
2007.2.26
(一家三口游紅螺)
(女兒第一次進寺院,第一次上香)
(敬香三支)
(跪拜)
(行功德)
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