雲游巫山十二峰
朋友問，兩個月暑假，到西藏還是西安？回答，哪裡也不去，雲游巫山十二峰。
這個回答讓他大跌眼鏡，連連搖頭，潛台詞是腦子進水了。喜歡天馬行空的自在雲游，當然最佳選擇就是他。
在船上仰望過45次十二峰的芳容，從登龍峰到聚鶴峰東西綿延25公裡的岸邊各峰，景仰他偉岸豪放如李白；曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲似元真、十二峰真是瑰奇天下的山峰。放舟下巫峽，心在十二峰這兩句古詩道出我對十二峰的傾慕之情！古人以十二峰聯句很多，其中有這樣一首較為詳細地介紹了十二峰的方位和名稱，詩雲：登龍前去是聖泉，集仙松巒緊相伴。西則望霞連朝雲，隔岸再現翠屏山。聚鶴相對是飛鳳，其余需進小溪看。淨壇之前有起雲，上升覽罷無遺憾。像我這等時間空間之遠遠仰望法，在大巫山的歷史長河中是極其卑微渺小的。
再來一翻零距離走近十二峰的懷抱，又是一個什麼樣的感覺呢？從小在那個沒有電、沒有電視、更沒有網絡的時代，童年就是在爸爸的家鄉故事中泡大的。一直有一個願望就是走近些、再近一些，於是終於在一個紅葉滿山的時刻，第一次到了神女峰的跟前。千言萬語被激動的心跳掩埋，巫山電視台收錄當時站在神女峰前語無倫次的演講，那是多麼神奇的體驗。以後多次走近他，每一次的感覺居然都有特大的驚喜隱藏其間。最為讓我終生難忘的06年元旦，和同事與西部志願者等共計80多人一道登神女峰，克服了種種生理上的困難極限，咬緊牙關，第一個向神女問好。冥冥中希望得到神女的恩惠，依然擺不脫俗人的思想境界，把從山下艱難背上來的大大的紅桔，雙手虔誠捧到神女的祭壇上。而後，將這些桔子作為獎品，將給那些前十名到達的先行者。筆走至此，忽然大徹大悟，原來奇跡出現了，今年被評為國內10大地區民間旅游大使、兒子高考和錄取都很順利，老公被渝中區教育學院，點名用優惠條件人才引進上調。好事都從天上一塊砸到一個卑微的布衣頭上，是神女的安排？當然也許有人說算是巧合，殊不知無巧不成書的道理，有因必有果哈。
在浩渺的書海中漫步是祖輩耳濡目染的老毛病。打開裝有三峽、巫山三台八景十二峰、三峽旅游、三峽工程等書袋子，暢快淋漓與古人對話，與傳說共眠。驚奇的發現，百多公裡的三峽，竟有歷代署名詩篇萬多首流傳至今。其中巫山高37首，巫山一段雲24首，神女廟49首，神女峰156首（包括近現代）。三峽竹枝詞185首。老毛病沒有改掉，新問題又來了，每天非要到網上看看有關三峽的旅游資訊、詩詞名篇，真是網游無歸路，中毒入膏肓而不能自拔。那厚重的大巫山文化積澱，的確要窮其一生去讀懂他，也希望帶領那些關注三峽文化的朋友一塊去感悟和體驗其博大與浪漫。毫不客氣地披上旅游大使的外衣，去為傳承三峽文化而孜孜不倦。
用DC卡擦定格十二峰的芳容。在網上和書店畫冊中，沒有完整的見到十二峰一起露面的真容。就想一定要把巫山十二峰拍完，用光影表現心中的偶像，成為十二峰的超級粉絲，為了參與重慶選美，發圖片、四處奔走、搖旗吶喊，吃飽撐的瘋狂宣傳。在朋友們的齊心協力努力下，巫山旅游景點大獲全勝。
要是有朋友自遠方來，到巫山聯系不上，你就無須松下問童子、猜想最大的可能性是雲游巫山十二峰去了。若是有緣能聯系上，將素手為君泡香茗，走近神女溪谷、鼓瑟吹笙來一曲高山流水、或溪水流觞、抱膝暢談人間快樂，但是請原諒，暢談間的多數話題是跳不出巫山十二峰的啦。
相關十二峰介紹：
選美重慶最美的山---巫山十二峰
江北六座（自西向東）
登龍峰
海拔高度1130米，位於縣城東15公裡處的橫石溪西側。其山之高處，若一個昂首的龍頭。"龍頭"後的山勢，又如起伏的龍身。逶迤三十裡，氣勢雄偉，層疊而起，象一條長龍躍躍欲飛，疑上九天。彩雲缭繞峰間，長龍仿佛在空中狂舞，壯觀之極。清朝詩人沈鴻逵寫詩贊美登龍峰雲：極目層巒似臥龍，就中高處彩雲叢。
聖泉峰
海拔高度870米，聖泉峰位於巫山縣橫石溪東側與登龍峰各踞東西。又名大丹山。這裡也有古詩贊雲：止水一泓澄道岸，飛流萬派浸書田。在其錯落參差的山勢中，有一個形若獅狀的山頭。山頭前有一塊銀白色的光潔巖石，如同一塊銀牌掛在雄獅的頸上，當地人稱之為：獅子掛銀牌。峰下有一股長流不斷的清泉，其味甘美清冽。泉隨山勢而下，好看之極。山以泉名，稱為聖泉峰。
朝雲峰
海拔高度820米，位於江北的箭穿峽口，其峰勢宏闊。每天清晨，日出之前，峰頂氤氲缥缈；日出之時，彩雲環繞，時聚時散，變幻出各種圖景，仿佛仙山，因而得名朝雲峰，最妙的是雲光彩霞。可領略到除卻巫山不是雲的神奇景色。古人詠此峰時寫到：看山可以詠今朝，最愛雲峰在碧霄。不羨夕陽成彩筆，露濃五色半巖澆。說出了朝雲峰的雲霧之奇。
望霞峰（神女峰）
海拔高度860米。是自然界最有詩意的一塊石頭。歷代名篇多達？首。位於巫峽北岸，離縣城30裡處，西臨朝雲峰，東界松巒峰。峰頂內側兀立著一個人形般的石柱，高6.4米，宛如一位婀娜多姿、亭亭玉立的少女，她明如秋水的眼睛，在那裡望斷長江、迎送舟帆。在巫山雲霧缭繞中，更顯得神奇而美麗。每當晨曦初露或夕陽西沉，這就是神話傳說中的巫山神女瑤姬的化身神女峰。關於神女峰的傳說，在巫山廣為流傳。春秋戰國時期，楚國偉大愛國主義詩人屈原作《九歌山鬼》記敘了神女的故事。宋玉也在《神女賦》、《高塘賦》中記載了楚懷王與神女相會的情景。唐劉禹錫在《巫山神女廟》中也寫下了巫山十二郁蒼蒼，片石亭亭號女郎。曉霧乍開疑卷幔，山花欲謝似殘妝的句子。當然，這些眾多的故事裡，最動聽的要數民間傳說了。三峽人民為了紀念心目中的神女，尊她為妙用真人，並在飛鳳峰旁修建了神女廟，把飛鳳峰山腰的一個平台稱為授書台。神女本是人間石，廣大游客把她當成了東方女神是一點也不過份，因為她亭亭玉立在巫峽之巅，確實給游人許多聯想和陶醉。457
松巒峰
海拔高度820米，松巒峰位於巫峽北岸、緊挨神女峰東側。峰頂成圓形，蒼松環蓋，枝葉茂盛，形狀象帽盒。又稱帽盒峰。松巒峰以松蓋巒得名，昔日古松遍地，莽莽蒼蒼，一片林海。每遇山風起，林濤陣陣，如潮如浪。人入其中，猶如置身驚濤駭浪的大海。若遇明月當空，松林靜穆，歸鳥倦睡，又有一番恬靜的悠閒，如蹬仙界。古人作詩頗多，贊美此峰勝景。其中一首這樣寫道：節彼層巒翠萬重，何年蟠結幾株松。蒼煙日午高沖雁，老干春深欲化龍。嘯雨半空聲谡谡，吟風長峽韻淙淙，歲寒勁節歷千古，不羨桃園挹露濃。盛贊了古松遒勁耐寒的氣節和松林的氣勢。
集仙峰
海拔高度840米。位於巫峽北岸，緊靠松巒峰東側。峰高入雲，峰頂石林環列，參差矗立，如一群神仙相聚。故名集仙峰。又因峰頂自然分開一叉，恰似一把張開的剪刀，又稱為剪刀峰。集仙峰的獨特之處在於峰高峥嵘，石林環繞，極象九天眾仙相聚之狀。相傳每年八月十五月明時，峰上有絲竹之聲，猿鳴達旦，好象天宮古樂飄飄，猿啼鶴鳴，一派仙風道俗之景。峰旁因雨水長期侵蝕切割，形成深溝，更使峰勢挺拔突出，直插雲霄，又增加了它的神秘感。正如詩人描寫的那樣：維石巖巖降列仙，置身高近五雲邊，不於蓬萊消靈蛻，來共巫峰證舊緣。詩句惟妙惟肖地展現了集仙峰的美景。
江南六座（自西向東）
飛鳳峰
海拔高度740米。位於南岸青石鎮西，神女溪對岸。山勢從西向東延伸，形如一只凌空翱翔的飛鳳，直下江中飲水。因而得名飛鳳峰。神女將一只金鳳變成了一座山峰，留到了巫峽，成了一道美景，與神女朝夕相伴。這就是現在的飛鳳峰。
翠屏峰
海拔高度740米。位於江南岸，青石小鎮的後面。此峰突起於緩緩山坡之下，漫山蒼翠，郁郁蔥蔥，超然卓立，形如一道綠色的大屏風。因此得名翠屏峰。關於翠屏峰的美麗，也有歷代詩人詠唱贊頌。其中一首較為典型：巫山四面屏無二，卻望東南欲滴翠。碧色分明雲母光。清輝掩映琉璃器。很形象地描繪了翠屏峰蒼翠欲滴、五色斑斓的圖畫般景色。
聚鶴峰
海拔高度820米。位於翠屏峰東面，峰頂怪石嵯峨，四時松杉茂密，長青不敗。傳說夜間有千百只白鶴聚集在此峰，故取名聚鶴峰。這些白鶴朝而往，暮而歸，形成三峽的又一勝景。每當明月星稀或淒風冷雨之時，白鶴引頸長嘯，與猿啼接應，最是消魂斷腸的場景，使無數游子過客灑淚沾襟，思鄉不已，產生了一種感傷。有詩曾經這樣描繪此峰：猿聲巫峽愁漂泊，別有高峰招野鶴。松徑蘭崖任往還，雪翎砂頂相依托。這詩刻畫了聚鶴峰的景致和表達了游聚鶴峰的心情。
上升峰
海拔高度780米。位於神女溪東岸6公裡處，七裡塘東側。上升峰山勢險峻峭拔，尖峰高突，巍然屹立。其一角斜上，飄飄欲飛，直上雲霄，猶如巨鳥飛升九天。因此得名上升峰。又因峰形似鲲鵬展翅，扶搖直上，當地百姓又稱它為老鷹巖。到達上升峰頂，可以遠看萬裡長江，截斷巫山雲雨，一水奔騰，萬峰峭拔。還可看到大寧河從莽莽群峰間穿行，猶如飄在群山間的銀帶。
起雲峰
海拔高度720米。位青石鎮東側約8公裡處，從藍廠巖神女溪前行，過七裡塘便到了起雲峰。起雲峰常年雲霧缭繞，雲霧常從山腰由下而上漸次騰起，變幻無窮，是觀雲海霧山的好去處。因此該峰取名起雲峰。歷代詩人描寫此峰最多，如其中一首是這樣描寫的：極目煙岚欲燒空，蕩胸石壁疑翻水。地雲雲復起奇峰，變幻無端從此始。由此可見起雲峰的美妙壯觀之處了。
淨壇峰
海拔高度1020米。位於巫峽南岸神女溪南約5公裡處的南廣巖。離青石鎮約15公裡。萬壑群山之向，一峰獨秀而立，高數百丈，周長不過千米。山峰猶如一個靜坐神壇之上默頌佛經的仙人。峰下有一泓清潭，水波微微，清洌甘甜，峰上有一個大平台，很象一處潔靜的祭壇放在龍宮之上。取名淨壇峰，有詩人贊美淨壇峰：三清世界翠微巅，誰築仙壇不計年。自有層城瞻紫氣，更無纖翳累丹田。為了永保百姓的安寧，觀音菩薩就把空瓶放在七裡塘上面，天長日久，空瓶就化作了一座山峰。老百姓遇到什麼災禍，只要在觀音廟對面的空瓶山峰燒幾柱香，磕幾個頭，災禍就自然消除。久而久之，百姓年年朝拜，這裡就變成了一個求神的法壇。
(登龍峰)
(神女峰)
(聖泉峰)
(翠屏峰)
