玩戶外玩久了，很多想玩戶外的新驢子們經常會問我們戶外活動的意義，如果純粹為了鍛煉身體，大可不必勞民傷財的四處奔走，我想好多老驢也真的不知道該怎麼回答他們，戶外的感覺也許只有真正喜歡的人才能感受。在這裡我們借用某位智者寫的一些“戶外的意義”來回答所有渴望戶外又不知為何戶外的新驢子們。我相信你看了後會有很大啟發，你會重新定位你對戶外的目地，同時也會讓你對戶外有一個新的理解。其實戶外是一個陶冶情操磨練意志的活動，在戶外流傳一句經典的名言“野蠻其體魄，淨化其靈魂”。
1．生命在於運動： 生命在於運動，運動使人常青，這是一個通曉的道理。尤其是久居都市的“工作蟲”（對一些只會工作不會休閒的人的稱呼）和長期從事腦力勞動的白領階層就更有意義。大家都贊同一些常規體育活動的保健作用，如打籃球、乒乓球，跑步、游泳等，而利用假期到山野旅行、遠足，同樣能夠起到健身作用。前者少受時間、空間上的限制，但活動比較單純；而後者對時間、經費均有一定的要求和條件限制，但其收益又是前者無法相比的。當然，積極地進行多種形式的運動都值得大力提倡。野外旅行是一種綜合意義上的文化體育活動，體育運動表現在我們必須身體力行的去運足、登山、做各種各樣的平常很少做的雜活；而文化活動就更為豐富了，可以說體育活動是載體，而文化活動則是更高意義上的內容。
2．回歸自然 ：隨著都市生活的高度現代化，人們更遠離了大自然，生活中一切所接觸到的都是人造物品，人們生活在混凝土叢林中而不是森林之中，到處充斥的是人造電波、電聲、電光及人造物品的氣味等，更為嚴重的是人類文明的副產物——工業及生活污染的嚴重化。人之軀，乃自然之物，而人卻生活在非自然之物的環境之中，長久脫離與自然的接觸對人體健康的影響是早已驗證的事情，因而，回歸自然成為近年來世界上廣為興起的思潮，到大自然中去，感受自然的磁場、自然的美妙聲音、清新的空氣、潔淨的水、溫暖的陽光、輕柔的月色等。我們只有常常到大自然中去，才能活得像一個自然之子，而不是一個機器人。
3．增長見識 ：外出旅行必然要離開自己熟悉的環境，自願不自願的都要接觸新的事物及環境，這就豐富了我們的生活閱歷、增長了見識。有些見識可能是從書中、電影電視上見過，但不親自行動你將永遠只是粗淺認識。古人雲：“讀萬卷書，行萬裡路”、“絕知此事要躬行”就是這個道理。而且有不少知識及經歷是不可能從書本中得到、學到的。我們在旅行之中增長了見識、豐富了人生的經歷不是件極好的事嗎，有豐富的人生才沒有虛度一生，才有可以向後輩們吹噓的“材料”。不能到了白頭尚不知木耳從腐木上所生。
4．身心放松 ：在我們的現代生活中，由於生存與發展的驅使，人們總是在為生計而忙碌，快節奏、高效率的現代生活將人的神經及生活搞得高度緊張。長期這樣的生活，人們的目光變得淺浮，心理畸形發展，身體則易患各種現代都市綜合症，健康狀況日下等。人們渴望一種徹底的身心放松，及保持一種健康的心理狀況。雖然都市裡有不少類似的行業為此服務，如什麼桑拿浴、各種按摩及一些康樂運動等，它們多是一種外表的、暫時的放松，治表而不治裡。真正的身心放松及心理調整最好就是回到大自然中去，站在高山之巅，極目世界，“蕩胸生層雲，一攬眾山小”，那種油然而生的心情應是廣泛的，人世間的世事紛爭、功名利祿、榮辱得失等就會變得淡薄，體會到什麼是“澹泊”，什麼是“無為、無不為”，體會到什麼樣的生活及人生觀才能保持一個真正的自我，當達到這種境界時才是本質意義上的身心放松、達觀處世。再回到都市時，你會更多一些微笑，少些煩惱。當然，我們投入自然的懷抱不是逃避都市中的一切不順，應當是積極的調整自己、認識自己、改造自己，並從自然中汲取新的思想、新的能量，投入到時代和生命更有意義的步伐中去。
5．廣交朋友 ：外出旅行，一個人獨思尋古式的旅行有其特有的意義，但和一些志同道合的朋友旅行更有意義。多數的“戶外活動”並非是朝夕相處的同事、同學，而是來自各不同單位的興趣相投者，這不僅提供了一個廣交朋友的良好機會，擴大了自己的社交面，同時也可通過這種機會交流和研討各種相互感興趣的問題及信息。由於大家在日常工作中總是戴著“面具”，一旦到了一個沒有利害關系的環境中時，相互都會敞開心扉，毫不拘束的相處，真情真意真面都自然而然的流露出來，在這樣的環境中結交的朋友總是長久的，真摯的。如果再通過一段相對艱苦的野外旅行，在相互幫助、共同克服各種困難的過程中，友誼的火花，甚至愛情的火花都會迸發出來。就會“上演”出各種“廬山戀”、“黃山戀”。
當然也可能有少數有各種“毛病”的人加入進來，成為旅行中不和諧的“火花”，大家應盡力幫助他改進，當然，如果他“執迷不悟”，只好請他去看心理醫生啦。
6．陶冶情操 ：當我們帶著回歸自然、探訪自然、親近自然、廣交朋友、鍛煉體質、增長見識等願望外出旅行的，同時也是陶冶情操、修行品位，這是不言而喻的。古人雲：“仁者樂其山，智者樂其水”，借山水陶冶情志早就是古人的一種人生追求。古人如此，今人更應發揚。
7．生存的本領 ：在城市生活的人不能只適應城市裡的生活，一到野外就不知所措，不識可食植物，不會就地取火、自做飯菜，不會辨別方向等。這些做為一個自然人應該具備的知識如果都不會，一旦脫離城市熟悉的生活到了荒郊野外，縱你有金有銀，都將面臨一個現實的生存問題，適者生存，不適則亡。在國外，野外生存教育是比較普遍的，有的從小學就有課程。因此，本書介紹一些野外旅行及生存的知識。在學習的基礎上，常去野外活動就會摸索出野外生存的本領。一旦發生置身荒郊野嶺的無助環境中就能應付自如了。誰也不敢保證他一生中不會出現這樣的情況。
8．體察國情 ：在我國，將會在相當長的一段時期裡，城鄉會存在較大的差距。做為在城市裡生活的人不應只看見自己生活的環境，而對鄉村農民同胞的生活沒有感性認識。認識我國的國情不了解農村是不行的，我國是農業大國，90％的人口在農村，並且還有不少農村人口尚未解決溫飽問題，生活條件仍然很差。做為一個中國人，認識我們的國情是很重要的，不論是在ZF部門工作，還是在企業裡工作，沒有一個正確的國情觀念，就不能正確做好ZF決策及企業經營。而要了解國情不去農村、尤其是一些貧困的鄉村是不行的。因此，我們到野外山鄉旅行，不能只顧自己的旅行生活，臨村而不進，入村而不訪，和農民兄弟咫尺天涯、相對無言是糟糕的事。其實，這僅是隨路而為之事，就多了對國情、民情的了解及一些意想不到的收獲。如果再能讓自己的子女同行，一同了解、認識我們的國情，尤其是到尚處在貧困線上的鄉村，也許就不用你天天教他們如何艱苦奮斗，勤儉生活了。
9. 山水審美 ：到野外旅行很大的一個目的是感受認識自然的美，這不僅是野外旅行的意義，同時也是其最大的樂趣之一。大自然充滿了各種美的“元素”，我們學習領會自然之美，是野外旅行高層次的收獲。如果加以歸納，自然之美的“元素”有以下幾個方面：
形態美：大自然萬物有它們各自特有的形態、線條、形狀等，並彼此構成了自然不同分類的總體形態。如山岳、丘陵、峽谷、河溪、戈壁等。
色彩美：自然萬物的色彩是千變萬化、豐富多彩的：七彩霓虹、綠色原野、色彩各異的花朵、蘭色的小河等。自然萬物的色彩不僅豐富多采，同時還不斷變化。這是我們在都市裡不可能見到的。
聲音美：驚心動魄的雷電聲、牽腸掛肚的雨滴聲、萬馬奔騰的瀑布聲、松濤、水流，鳥鳴猿啼、秋蟲唧唧等聲音，如果沒有這些美妙的自然之音，很難想象人類將生活在一個什麼樣世界上。
動態美：風起雲湧、潮漲潮落、日月更替、飛瀑流水等，尤其人們最喜愛的日出、日落，急流飛瀑等等，這些都是大自然的動態美。
10. 觀察認識生物 ：認識和觀賞各種生物不僅是豐富我們的自然知識，同時也是一種自然審美。這其中有很多的樂趣。從分類上我們應該認識什麼是動物、植物；什麼是哺乳動物、飛禽、昆蟲，什麼是爬行動物、水生動物等。它們有什麼特點、如何分辨等等。我們將從接觸、觀賞中體味到生物的種種美感，並從中感受到無窮樂趣。
11. 收獲自然之饋贈 ：在大自然中旅行，只要我們留心一下，我們會發現許多值得我們采集收藏的自然之物：千姿百態的樹根、晶瑩剔透的雨花石、形狀各異的樹葉，乃至名貴中草藥、奇石、古物等。這些自然及其歷史的饋贈，僅僅是我們舉手之勞就可得之，帶回家中，不僅可以品味、回味，還可以向朋友宣揚自己的所得。
12. 民風民情之領略 ：我國是一個多民族國家，56種民族各有他們自己的獨特的民族風俗、節日及其風情，許多節日及其風情是令我們羨慕的。而要領略各民族的豐富民族文化及其風俗風情，我們也只有走出都市，到山鄉野外及民族村寨才可以真正接觸到。認識我國各種民族不僅是旅行的重要意義，是對國情的了解，也是野外旅行的樂趣之一。
13. 驚險刺激的感受 ：久居都市，我們會感到生活的平乏與庸俗，人們的生活如果總是這樣下去一定是很可怕的，當然我們也可以從電影電視等娛樂活動上感受一些可憐的刺激，但那是絕不會同到大自然中領略相比的。在大自然中我們可以領略到各種各樣的驚險與刺激。洞穴探險、徒步峽谷、山峰攀登、叢林探險以及江河漂流、蹦級跳、潛水探奇、攀巖等野外活動，都將體會到各種各樣的驚險刺激。
14. 文藝創作的源泉 ：傳世的文學藝術作品必然來自生活，閉門造車是寫不出好的文藝作品的。文學寫作如此，美術、攝影創作更是如此。到農村及民族地區旅行，留意並了解他們的生活，可以積累寫作的素材。學音樂的可以從農村及民族同胞那裡收集到寶貴的音樂素材。愛好美術及攝影的朋友就大有可為了，那些獲獎的美術、攝影作品的多出自大自然及農村山鄉，它們是給深入生活創作者的回報。
旅行中的樂趣和意義應該遠不止這些，只要我們帶上愛心、真心、好奇心去面對我們將會遇到的一切事物，你會發現生活更深的意義和自然的魅力，行動起來吧！畢竟回歸自然的時代已經到來了。
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