金秋是北京最美的季節，天高雲清、風和日麗、氣候宜人。每逢秋季，都要去西山看萬山紅遍、層林盡染。“十一”前就打算去大覺寺賞賞秋景。10月7曰天氣晴好，又恰逢九九重陽節，又有了登高望遠之意。
大概是“十一”長假剛結束的原因，游人稀少，諾大的停車場顯得空落落的。
大覺寺，又稱大覺禅寺,西山大覺寺，是位於北京西郊陽台山（旸台山）南麓的一座千年古剎，以清泉、古樹、玉蘭、環境優雅而聞名。大覺寺始建於遼代，稱清水院，金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一，後改名靈泉寺，明重建後改為大覺寺。2006年05月25日，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
寺院建築寺院坐西朝東，山門朝向太陽升起的方向。體現了遼國時期契丹人朝日的建築格局。
大覺寺依山勢而建，主要由中路寺廟建築，南路行宮和北路僧房所組成，總占地6000平方米。 中路自山門向上到龍王堂分別建有山門，碑亭，放生池/橋，鐘樓和鼓樓，天王殿，大雄寶殿，無量壽佛殿，大悲壇；南路有四宜堂，憩雲軒；北路有方丈院，玉蘭院。寺院後部，也是最高處有寺廟園林，包括迦陵和尚塔，靈泉池，龍王堂和領要亭等。（1459）
進入寺內感到清新空氣撲面而來。寺後群山環抱，層巒疊嶂，林莽蒼郁，寺內高大、挺拔的古松古柏交錯成蔭，石橋、清潭、流水淙淙，飛鳥啁啾、空谷傳音。恬靜清幽，怡然閒適。令人不禁想起王維那首《山居秋暝 》。“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。 ……”只不過他是明月，這是明日罷了。
進了山門，對著第一殿，天王殿，院子很大，從東到西分別是左右碑亭各一。
西面公德池，又稱放生池。德橋。公德池南北兩端正中，各有一石刻水獸，龍口流水、注入池中。水獸造形古樸，是遼代遺物，距今已近千年，殊為珍貴。
向西是鐘樓和鼓樓。
天王殿，因內有彌勒佛，所以又稱彌勒殿。天王殿正中是彌勒佛雕像，殿兩側是四大天王雕像。殿後是韋馱菩薩像。
穿過天王殿，是大雄寶殿。大雄寶殿供的是三世佛，大覺寺現在的三世佛像是1972年從智化寺移來的。大殿上懸乾隆帝題寫的匾額 。
大雄寶殿西是無量壽佛殿。無量壽佛殿上懸有“動靜等觀”匾額，是乾隆御筆。
無量壽殿前左右各有一塊碑，南面一塊是明成化十四年(1478年)所建，刻有《御制重修大覺寺碑》。 北面一塊明弘治十七年（1504年）為明孝宗所建，刻有《大明敕谕》，記載了明成化十四年（1478年）奉周太後之命重修大覺寺的歷史，又稱為大明敕谕碑。
大雄寶殿、無量壽殿在數百年風雨消蝕下油漆斑駁剝落，更顯古樸、本色。
在無量壽殿前的左右各有一株銀杏樹。北面的一株雄性銀杏，相傳是遼代所植，距今已有900多年的歷史，故稱千年銀杏、遼代“銀杏王”。銀杏樹高25米左右，胸徑7.5米。乾隆曾寫詩贊譽：“古柯不計數人圍，葉茂孫枝緣蔭肥。世外滄桑閱如幻，開山大定記依稀”。
大悲堂，又稱大悲壇，位於中路建築無量壽殿西端，懸有大匾“最上法門”，為清醇親王所題寫。現為《大覺寺歷史沿革展覽》展室。
一只老貓在長滿青苔的古牆上，享受著中午溫暖的陽光。
最西面山坡上有迦陵捨利塔，靈泉池，和龍王堂。 迦陵捨利塔 又稱迦陵和尚塔、大覺寺塔，是清代雍正年間寺內住持迦陵禅師的墓塔，建於乾隆十二年（1747年）。迦陵捨利塔矗立在大悲堂北側全寺的最高點，高12米，是覆缽式塔，與北海永安寺白塔的形制相仿。迦陵捨利塔塔基是兩層須彌座，下面的八角須彌座刻有仰蓮和伏蓮紋樣，在八個面中心和四周都鑲嵌有磚雕，轉角處的角柱上有連珠、如意等紋樣。在白塔的左右，有一棵松樹和柏樹，松柏的枝條向白塔伸出，似將白塔抱住，因此稱為松柏抱塔。可惜古松已枯死，做了棵假樹，有些不倫不類。
龍王堂位於全寺最高處， 是一座兩層建築，在龍王堂前有一水池，稱為靈泉。 龍王堂的建築是新修復的。
領要亭位於寺院的西南角坡上，是一六角攢尖頂的亭子，名字來自“山寺之趣此領要，付與山僧閱小年”詩，據說是乾隆或雍正所做，旁邊還有一石，上刻有乾隆於丙戌年的一首題詩。
原有一股清泉從寺後石隙溢出，繞石槽淙淙而下，流至寺大門處放生池，泉水清澈，四時不竭。但現在山泉已干涸。為保持這一景觀，采取機井打水。
南路 四宜堂，俗稱南玉蘭院，位於寺院的南路，修建於康熙年間，是雍正皇帝以自己齋號命名建築。現在這裡是明慧茶院，可在這裡歇息品茗，只是價格不菲。
四宜堂西是乾隆皇帝題名的憩雲軒。
寺內齋堂現為紹興菜館。
北路院內也有兩棵七葉樹。
一棵古銀杏樹四周又衍生出9棵小銀杏樹，成為一奇觀。
康熙年制作的大銅缸。
碩果掛滿技頭的柿子樹。
大覺寺內共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等。但名噪京華的還是玉蘭花。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。據說南院兩株玉蘭是清代乾隆年間僧迦陵自四川移來，樹齡已達三百多年，可惜其中一秣已經死去。北院一株玉蘭是清代光緒年間移植，樹齡也逾百年。每逢花期，不待近前，便覺蘭香襲人。在每年四月，大覺寺都舉辦大覺寺玉蘭文化節，除觀賞盛開的玉蘭花外，還舉辦一些展覽和文化活動。
(寺院建築寺院坐西朝東，山門朝向太陽升起的方向。體現遼國時期契丹人朝日的建築格局。)
(進入寺內感到清新空氣撲面而來。)
(公德池，又稱放生池。)
(大雄寶殿、無量壽殿在數百年風雨消蝕下油漆斑駁剝落，更顯古樸、本色。)
(龍王堂位於全寺最高處， 是一座兩層建築，在龍王堂前有一水池，稱為靈泉。 )
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