台灣百日游記（之九）——苗栗三義木雕城
系列序語
堪稱寶島的台灣，在大陸居民的心中被蒙上一層神秘的面紗，這是兩岸人為阻隔太久之故。而我的友人楊信征女士，曾有機會，旅台三月余，與親友相聚之外，飽覽了阿裡山、日月潭、花蓮、恆春、野柳等十數處自然與人文景點，並將其所見所聞所感，一一記錄於筆端，寫就《海峽兩岸骨肉情》一書，並曾由江蘇文藝出版社集結出版。
系列之九
苗栗三義木雕城
“小城故事多，充滿喜和樂，若是你到小城來，收獲特別多……”鄧麗君那甜美的歌聲是大家所熟悉、所喜愛的。卻不知這首電影插曲所敘述的小城故事，正是從三義的一位雕刻師的愛情故事演繹而來的。
在台灣探親時，愛好木雕藝術的甥女夫婦，熱情地陪我們到這個歌詞中的小城鎮——三義木雕城觀光。
原來，三義木雕城頗負盛名。雖然台灣島內木雕分布很廣，但主要聚集於三義鄉。三義鄉位於苗栗縣南端，海拔高度約為
當我們的汽車進入有神雕村之稱的廣聲新城，即見到了“苗栗縣文化局木雕博物館”。這裡是台灣惟一以木雕為主題的博物館，成立於1995年，原為苗栗木雕藝術展示館升格為博物館，成為三義木雕的標志。
館內的展示空間，共分三層樓，二樓為館藏精品區，這裡珍藏著明清時代與台灣早期雕刻、台灣南島民族木雕藝術品，並定期展覽木雕家或其他藝術創作者的作品。我們重點參觀了二樓展品。
外甥女婿指著幾件珍品一一介紹：這座“蓮花觀音菩薩”是江文賀先生的作品，木質上等，色澤自然，紋理細膩，神態親切、穩重誠實，雕工之巧妙，可見一斑；這件“搖曳生姿的蘭花頌”系黃紗榮先生創作，是朽木搭配蘭花而成，獲“台南縣文化局”舉辦的南瀛美展“優選獎”；這個“虛實之象”，是簡明光先生透過對大象反復揣摩審察後的定性，對無限空間的感受，返璞歸真，蘊含了空靈的韻味；還有“蘇武牧羊”、“雙鶴圖”、“舞帽”等等。這些精湛的木雕精品，有寫實的、抽象的，也有超現實、超自然的，無不讓我們得到了一次木雕藝術的享受和心靈的升華。
接下來，我們到木雕城景象最名副其實的位置——水美街游覽。
甥女告訴我們，水美街是最著名的木雕聚集地，街上的雕刻店大概有二百余家，雕刻品馳名中外，內外銷都有。外地來客大多以水美街為首選地，是因這裡店家多，可以盡情參觀比較選購之故。所以，這裡已形成一個雕刻品的專業區。
果然，街道兩邊雕刻店密集而立，滿目都是木雕藝術品和木雕成品。甥女夫婦陪我們到幾處他們熟悉的店家仔細觀賞，店老板熱情周到，奉茶接待。這裡，雕刻店林林總總，大如原木桌椅、屏風、壁飾，小至人像動物、蟲魚鳥獸，一應俱全。既有天然奇珍異木的藝術品，也有從純藝術產品發展成廣泛應用的立體人像、動物、天然物、日常生活用品及至玩具等雕刻成品。形式繁多，風格各異，多姿多彩。
在這些店面中，除了出賣大小件成品的藝術品店外，還有鑿刻和接受訂貨的雕刻店，他們都擁有一批技術純熟的師傅，不斷接受遠來顧客的訂貨。當我們深入觀察時，發現他們即使刻一個簡單的鷹翅，都要動用數十種不同的雕刻刀，來應付不同的曲線、深度以及花紋的需要；戴著老花眼鏡的師傅，一點也不馬虎，下刀之前總是思考又思考，比畫又比畫，一定要因材施雕。那些原本難以利用的奇根怪枝，經過師傅的巧手，往往能化腐朽為神奇；而且，每個藝師所注入的神韻還各不相同。所以，在這裡欣賞到的木雕師傅的現場絕活，是三義木雕的奇特之處，也是游客最值得玩味的所在。
但是，經了解，三義木雕的興盛，歷史並不很長。那是在1918年，日本占據台灣時期，三義鄉村民吳進寶，在開發坡地時，無意中發現遍地都是樟木的枯樹頭，因久經白蟻蠹蝕，風雨侵襲，而成為自然奇形怪狀的枯木，形狀極為怪異
美麗，因而取回再加入人工修飾，稍加磨光、加工、塗上漆面成為家庭裝飾品。
後來遇到有識之士，發現其極具藝術價值，視為珍品。吳先生隨之研究美化、加工、制成成品，進而大量加工生產、營業、販賣、形成了雕刻事業。
因此，在三義鄉幾乎有一半的村民以木雕業為主。雕刻的木材，以樟木、桧木、杉木、杉柏及檀香木為主，取之於阿裡山、大雪山及本地，後來也用進口木材。雕刻的產品，包括包裝品、日常用品等。無論內銷或外銷歐、美、日本，都廣受客戶的喜愛。直到今天還維持這個局面。
至於三義木雕城的進一步發展，是吳羅松先生從大陸福州聘請了林永金先生等四名雕刻師傅，傳授更為精湛的雕刻藝術，從而自1966年以後，才進入三義木雕業的興盛時期；並進而逐漸由副業轉變為正業，由家庭工業轉變為企業化管理，小型工廠如雨後春筍。木雕產業的興盛給三義人民帶來了巨大財富和經濟繁榮。
三義木雕城的故事，正如鄧麗君的那首歌，確實充滿了喜和樂，很美很美！
木雕博物館那渾然天成的靈氣，水美街上雕刻藝術的氛圍，不僅擴大了我們對木雕藝術的體驗空間，還使我們認識到三義木雕產業並非從天而降，它同樣經歷了發現、挖掘和創新的發展過程。
我國的鄉鎮是一個廣闊的領域，但願我們所有的鄉鎮都能找到本地的閃光點
不斷發現、發展和壯大，開拓更加美好、更加富庶的新天地！
