2007-09-24.
到北京的第2日，午後游覽了老北京“九壇八廟”中的先農壇。
九壇是明清兩個朝代帝後進行祭祀的場所。
九座祭壇是：
天壇（今天壇公園圜丘壇）
地壇
朝日壇
夕月壇
社稷壇（今中山公園）
祈谷壇（今天壇公園祈年殿）
太歲壇（今北京古代建築博物館）
先農壇
先蠶壇（今北海幼兒園）
先看看先農壇簡介：
先農壇的建築 [轉帖]
先農，遠古稱帝社、王社，至漢時始稱先農。“春時東耕於藉田，引詩先農，則神農也”(《漢儀》)；“壇於田，以祀先農”(《五經要議》)。魏時，先農為國六神之一(“風伯、雨師、靈星、先農、社、稷為國六神”《唐書·卷十四》)。藉天祭先農，唐前為帝社，祭壇曰藉田壇，垂拱年(公元685～688年)後改為先農壇。至此祭祀先農正式定為封建社會的一種禮制，每年開春，皇帝親領文武百官行藉田禮於先農壇。
北京先農壇創建於明永樂十八年(1420年)，建於正陽門西南，與其東面的天壇(原稱天地壇，明嘉靖時始稱天壇)建築群相對應。
北京先農壇始建時建制沿用明初舊都南京禮儀規制，將先農、山川、太歲等自然界神靈共同組成一處壇廟建築群。嘉靖十年(1513年)，於內壇牆南部增設天神壇、地祗壇，形成先農壇現今布局。先農壇占地約2000畝，由內外兩重圍牆環繞，外壇牆南北長約1424米，東西寬約700米，呈北圓南方狀(現北部蕩然無存)。內壇牆南北長約446米，東西寬約306米。
先農壇共有建築群五組：1.慶成宮；2.太歲殿(含拜殿及其前面的焚帛爐)；3.神廚(包括宰牲亭)；4.神倉；5.俱服殿。另有壇台四座：觀耕台、先農壇、天神壇、地祗壇。這些組群建築與壇台基本都坐落於內壇牆裡，僅慶成宮、天神壇、地祗壇位於內壇牆之外，外壇牆之內。另外，內壇觀耕台前有一畝三分耕地，為皇帝行藉田禮時親耕之地。
先農壇的建築群，包括現存的內壇牆在內，從明代始建到清乾隆期大修，迄今歷經400余年，整體布局基本完整，建築的構築特色及藝術風格基本保留了明代特征，例如平面的減柱結構，屋頂的深遠檐出，斗碩的制作工藝(斗幽頁、碩瓣及昂嘴)，梁架的截面尺度及制作手法等。這些祭祀建築，根據祭祀活動中的不同要求分為宮殿建築(皇帝祭祀前後的更衣場所、文武百官祭祀後的慶功之地、祭祀太歲的殿宇等)及象征生產等項功能性建築(神倉、神廚、神庫等)。由於使用的不同要求，建築的結構及技藝又有所差別：宮殿建築雄偉壯觀，庑殿或歇山屋面，外表輝煌，采用黑色或綠色琉璃瓦，內部雕造精細，用鎏金斗碩裝飾，格扇門窗用三交六碗菱花，建築內外用金龍和玺彩繪等。其余建築雖然也為廳堂結構，但灰瓦硬山及簡練的裝飾，與前者形成明顯的等級對比。另外，現保留完整的內壇牆，外皮用城磚淌白糙砌，基本為乾隆期原制，內層有明代夯土牆體。牆寬2.2米，高4.1米，牆頂置木椽望板，上蓋筒板瓦。內壇牆四面各設三間拱券門一座，南門與太歲殿建築群置於同一軸線，北門在神倉院與俱服殿之間，東西門基本相對應於觀耕台及先農壇之南。四座門均為磚石結構，歇山頂，黑琉璃瓦綠剪邊，磚柱間額枋上置三踩單翹磨磚斗碩，四座門均具典型的明代特征，南北二門留有清晰的早期龍錦枋心旋子彩畫。
(先農壇文保碑)
內壇牆四面各設三間拱券門一座，南門與太歲殿建築群置於同一軸線，北門在神倉院與俱服殿之間，東西門基本相對應於觀耕台及先農壇之南。四座門均為磚石結構，歇山頂，黑琉璃瓦綠剪邊，磚柱間額枋上置三踩單翹磨磚斗碩，四座門均具典型的明代特征，南北二門留有清晰的早期龍錦枋心旋子彩畫。
(北天門)
這就是內壇的北天門
(東天門)
站在觀耕台上向東望去，就是內壇的東天門。
待續。
