返回港鐵天後站所在的英皇道，仰望了一下香港中央圖書館，便去尋叮叮車站，此地有不同線路的叮叮車，人曰：看車頭寫的便是終點站。我的目的地是跑馬地，這段路說長不長，但走了一上午，下午還有步行任務的我還是乘車為妙。此番上車盡可打盹，因為我要坐到終點，不過爬上二層，車向南拐後，因有跑馬場的緣故，視野開闊些，倒沒了睡意。
下車即看到養和醫院，邊上就是一座印度廟，如果不是書上寫著，又正好一位著紗麗的女士進去，這座印度廟還真是樸素得可以，可能是派別不同吧，完全沒有新加坡所見印度廟那樣的堆砌。印度廟一過，就是巴士墳場，即地圖冊上所說的“波斯墳場”（大門的門楣上寫著“PARSEE CEMETERY 1852”）。院牆上鑲嵌著一塊刻字的石頭，上刻“此圍內系巴士國人所建安葬本國之人別人不得侵葬建立於本國紀一千二百二十二年耶稣一千八百五十二年特啟”字樣，雖然不些不通，但能夠明白。
“本國紀”當指回歷吧，“耶稣某某年”應該是公歷吧，照回歷加621得的公歷卻是1843年。手邊沒有
關於跑馬地邊上的墳場也算是香港文化之一景，有文說：有些墓園只限該國人士進入，但只要旅客不是一付進去開Rave Party的熱鬧勁，還是可以進去“香港墳場”和“天主教墳場”憑吊歷史。Rave不知道是何意，但Party我還是認得的，一個人再折騰也達不到開Party的程度。我去的日子非祭掃高峰，除了園藝工人以外，未遇任何一位祭掃者，好在各園均開放，我有幸在“波斯墳場”和“回教墳場”也逡巡了一番。
從中午12點至下午3點，除了墓碑、樹陪著我之外，就是接到弟妹的一個短信，問我是否到了香港，有否購物的計劃。墓的確好看，不通文字的看各色樣式（不過墓碑上大多是名字和生卒日期，還算能明白一二），寫著漢字的讀起來津津有味：
一個夾在大墓中間的小小石墓上寫著：生於1886年6月11號，卒於1867年6月1號，下面標出這個孩子存活的時間：11個月又21天，他叫JEHANCIR。
一個嵌有西洋女子像，下用英文寫著生於1906年，故於1974年的MRS. PETRONELLA KAASTRA CHOI的墓碑右下角，又用豎式繁體漢字寫道：廣東順德徐村徐門夏蓮之墓夫徐新敬立。
另一方嵌有夫妻二人像的碑，用英文寫著他們的名字、生卒年月外，女子的英文名下，特別用中文標出“麥錦清女士墓”，看相片，男子為典型的西洋軍人，女子為典型的東方女性，比她丈夫小20歲，晚去世4年。
在天主教墳場裡，有大面的墓牆，上面有兩位並排的墓頗耐人尋味，他們都是天主教耀漢會修士，一名闵超逸，河北寧晉縣北朱家莊人，一名張文生，河北保定完縣格莊人，二人生年一致，皆為1918年，一於1964年、一於1973年，但都是4月1日故去，墓上用了“終於”某年月日，不知是教會的用詞法，還是另有深意，兩墓由耀漢會駐港辦事處於1981年11月6日建立。死於哪裡？香港？大陸？死於愚人節當日？
一座方方正的紀念碑式的墓寫著：原籍福建漳州府海澄縣人，鹹豐戊午年八月十八日申時，皇清顯考立志
孝男寶（下橫書）善綿耀，文（下橫書）炳照燦煥，孫永（下橫書）興昌恩祺年享祥平璋禧超，等立。
另一面是英文。兒子輩有兩個字輩，可能是不同的夫人所出？，孫子已經這麼一群，如果加上女兒、女婿、外孫子女，媳婦、孫女，這麼叫做蔡立志（CHOA LEEP CHEE）的老先生該是怎麼的大家庭啊。
核對一下中文所寫的“鹹豐戊午年”和“宣統己酉年”與英文所寫的1859和1909年，後來相和，但生年戊午年則是1858年，蔡公生日的月份陰歷是八月陽歷是九月恰在年當中，怎麼會算錯一年呢？
相對其它，現在的回教墳場裡的墓則非常之簡單，除了碑上刻新月和穆斯林銘文外，再沒什麼了。波斯人不是也信伊斯蘭教嗎？但剛才巴士墳場內墓式可與這裡的伊斯蘭墓相差甚遠，有幾座類似揚州普哈丁墓園裡的墓式，其它類似西方墓，不過少了十字架罷了。回教墳場進門的一塊提示牌頗有意思：
游墳（走墳）須知
我們應該多去游墳，這對亡人和活人都有意義，游墳的時候，我們既緬懷亡人，亦可從中參司人生的真谛，及早醒悟，多做善功。穆聖（求主賜他平安與吉慶）說過，游墳能促使人記想後世。
游墳無需選擇特別的日子，什麼時候都可以去，游墳時，我們應該先向亡人道“賽蘭”（祝平安），然後面向“克爾白”的方向（西方）為亡人做“都阿”祈求真主恕饒亡人的罪過並賜他們天國。
注意
（1）嚴禁擺放任何祭品（包括香燭、冥（饣強）、水果或其他特別。
（2）嚴禁一切跪拜及鞠躬儀式。
（3）禁止寵物進入墳場。
（4）衣著要整齊
女士：穆斯林或非穆斯林皆不得穿著短衫短褲（褲長應過踝骨）、上衣應要有領及長袖；戴頭巾。
男士：穆斯林或非穆斯林皆不得穿短褲（褲長應過膝蓋）。
（5）如有任何查詢，請與墳場經理聯系……
我的裝束不符合要求，所以沒敢深入，只在大門口處望望，預備人趕就快跑。回教墳場出來是一個錫克廟，我看已經成為錫克教信徒的聚會場所。據說任何信仰的海外旅客均可在該廟免費用膳及短暫居留，但總有非我族類之感，住著多少有些不安吧？錫克廟旁邊就是原新華社駐港辦事處的大樓，現在是麗晶飯店。
之後沿皇後大道東向西，跟過一座像堡壘一樣的教堂，屬於循道公會。又向南拐找玉虛宮，走冒了，從後面下坡兜到前面是與前面經過的天後廟公園一樣小的“石水渠街公園”，邊上就是供奉北帝的玉虛宮，據說那座北帝像是萬歷年間的，可算香港最早的文物了。重回大道向西，沒幾步路便是環保軒，這幢建築比較古老，原是灣仔郵局，現在作為環保署的環境資源中心，大門（只能算是正門吧，小得很）邊的對聯充滿教化：環球如染穢堪驚眾口無宜食，保命不除汙試問何人有樂居。環保軒的對面便是灣仔街市，說實話老遠就聞道生肉魚菜的味道了，不過裡面冷氣十足，攤位都很干淨，我再一次體察了一下香港民生。
本來洪聖廟是我港島東線的最後一站，但這個收煞太過簡單，就在大街面上，被車水馬龍吵鬧著，連個空場也沒有，院子也沒有，真有點對不起這位據說是唐朝的真人，好在香港洪聖廟也多如天後廟，這邊失去，也許別處補回來。才4點鐘，也還有腳力，繼續向東，貌似熟悉的中銀大廈就在眼前，別看是大馬路，一樣不好找，好在路邊一所看似公共建築中的值班人員見我對地圖，認真給我指了一把路，才沒走冤枉路找到香港公園。半個小時後，我真的接近了中銀大廈，好長的過街天橋，在上面望見聖約翰座堂和它北面的應該是終審法院吧，原來屬於法國外方傳道會大樓，當然更醍目的是力寶中心，高大，渾身是反光的玻璃，還裡出外進的，比中銀大廈還奇怪。
通過過街天橋終於踏上花園道，拐進炮台裡，聖約翰座堂座落在這裡，可算是鬧中取靜。關於此堂各種介紹頗多，無非建築呈十字型、哥德式、香港最古老的西式教堂建築、日據時期為日軍總部之類。我抵達之時既非節日又非旅游高峰時段，坐在曠大的堂內，聽風琴斷斷續續地奏著，吊扇嗡嗡地轉著，琢磨著“座堂”與“教堂”的區別。
信手翻著門口拿到的《歷史之旅》的介紹，最後一條：於座堂之西北方，在凱爾特式十字架附近的土地，有Private Maxwell君的墳墓。他是羅馬天主教徒，為香港戰役而捐軀，其後他被就地埋藏。想起來香港之前查資料，談及此堂的許多文字都有這麼一段：教堂北牆上有威廉大尉紀念碑石，以紀念他在1857年時於廣州城下殉難。1857年？當時我就想：那不是鴉片戰爭的時候嗎？這家伙是個侵略者呀。查！
查到2009年7月9日《南方都市報》題為《1857年，英軍困陷廣州城》裡面有一段：“1月12日清晨，英軍放火隊出發，先焚所賃居之洋行，漸延漸廣，自西濠至西炮台，一晝夜毀數千家。西馬縻各厘乘機派一支規模不小的軍隊進城。然而，中國人這次卻是有戒備的，這隊英軍走近城牆時遭到射擊，結果死了2人，重傷11人，輕傷2人，進攻被擊退。”
看來這位威廉大尉就是上文中死的那兩名英軍之一，作為聖約翰座堂自己的宣傳冊子都淡化這一點，而咱自己的網站卻還人雲亦雲地采取這種至多算是中性的描述：“廣州城下殉難”，立場何在啊！說這些媒體人雲亦雲，是因為他們都還有這樣一句話：“現時，它仍是對公會港澳教區的主堂。”把“聖公會”寫成“對公會”，打五筆的錯啊！
離開炮台裡，繼續沿花園道向上，奔禮賓府去，的確是向上，香港的道路起伏日後幾日常能感到。路邊的汽車站的廣告欄裡貼著一張用“香港他浸信會呂明才書院”作業紙橫過來豎寫著一首詩，12句，中有一句是這樣的“耶愛馬毛有因由”，邊上用小字做注：“愛”的後面是“E=mc2”，“馬”寫著“克斯”，“毛”後面卻寫著“（佛洛伊德）”不知何意，“由”後寫著“（猶太人）”估計是諧音。看來此人是以小字報的形式表達一下自己的觀點。不遠處街對面便是
再往上走，人越來越少，本來就不寬的路更顯得樹木蔥籠，禮賓府不遠了，該府原來叫總督府，是歷任總督的官邸。回歸後首任特首董建華不住在這裡，改為特首和政府舉行重要官式宴會的場所，據說名字還是征集來的，在我的地圖冊上寫的是“督憲府（Government House）”。現在的特首曾蔭權又搬回這裡，所以門崗還是蠻嚴的，這段路上沒什麼行人，我晃過去自然很是顯眼，門口沒掛牌子，指著書向站崗的警察問，得到肯定答復，那勁頭讓我不敢照相，連多打量幾眼都覺得有窺視國家機密之感。
原路退回，心又不甘，繞到對面的香港動植物公園，明明一路之隔，但香港的道兒怎麼也摸不清：並列的兩條道其實分著山上山下難以跨越，單行道眾多穿行不易找斑馬線走挺遠。我對動植物公園沒啥興趣，只在該公園門口徘徊，向禮賓府方向眺望，拍一兩張不清楚的照片，如此而已。相信動植物公園不只一個門，這個門口有一座門狀物很有趣，倒不是形狀，而是其“草率”，明明門柱兩邊是寫對聯的，但這格式在這裡卻是同樣的一句話：“紀念戰時華人為同盟國列難者”，邊上小注才有分別，一是“一九一四年至一九一八年”，一是“一九三九年至一九四五年”，正與門楣上的英文一致。
此時將近5點半，我要往回走，去金鐘乘地鐵，這一路也不能閒著，要找香港著名的纜車看一看，坐嘛，沒想，挺貴，再說，對去山頂看所謂維港沒啥興趣。地圖上畫的纜車總站邊有一個教堂，我看到了，長像挺不一般，挺現代的，而且還是漂亮的淡藍色，名字叫“ST. JOSEPH’S CHURCH”。穿過教堂後面的停車場，是一條窄窄的台階道，攀上去是纜車站，但不是總站，站台上的牌子除了例行寫注意安全之外，還寫有“如果車上人已滿，招手也不停”的字樣。站台邊的軌道坡度很大，我決定在這兒等纜車爬上來。算我運氣好，不一會就悠悠然上來一輛，車速其實不算太慢，因為我的傻瓜機照出來的照片，車廂裡的司機是模糊的。掉過身來又拍了一張纜車爬坡的後影兒，結束了一天的游程。
一階階地順著纜車邊上的台階道向下，一會兒看到真正的纜車總站，在紅棉路的邊上，不少等著坐車的人在排隊。右手邊是香港公園的大門，不要錢，溜達進去，人不多，有路邊的飲水機，手按住按鈕，向上冒一股水，伸嘴接著即可，我記得小時候，北京公園也有過，但不知道為什麼後來沒有了。路過茶具博物館，原來的駐港英軍總司令府邸，想從離金鐘站最近的門出來，誰知去上了法院道，看到港麗酒店，才明白又轉路了，把找香港公園時幸運沒有走的冤枉道又走了一遍。加上吃晚飯，回到酒店已經7點多了，一摸頭天洗的衣服都干了，香港比我預想的潮濕程度低多了，放心洗衣服吧，但又後悔當初怕衣服不干多帶了衣服。
(中西合璧墓碑)
(回教墳場)
(灣仔街市)
(聖約翰座堂院內的凱爾特式十字架)
(特首住在大廈間)
