很多人對於兩岸之間的新世代充滿許多不同意見的看法。今天剛好聽到廣播，提到這個問題。所以為大家分享一下究竟台灣和內地年輕人的看法和人生經驗差異性在哪裡？
台灣流行對不同世代的人有族群歸類的稱呼。比如說你是一九七〇年代出生的，就稱為六年級生。如果你是一九六〇年代出生的就稱為五年級生。至於一九八〇年代以後出生的則叫七年級生。
由於台灣的紀年有兩種，一種叫西元，也就是跟內地一樣的采耶蘇出生年為元年的計算法。另一種則叫「民國」，也就是當年國民黨敗逃到台灣之後沿用民國初年的記年法。西元和民國相差剛好一九一一年，也就是說把民國紀年加上1911就等於是內地的紀年，相反的，你把西元紀年法減掉1911就剛好是民國紀年。今年是2007年，台灣就有兩種說法，一種叫民國九十六年，一種就叫2007年，兩種說法在台灣並行不悖，大家習以為常。
所以說你如果是在西元一九七三年出生的，那麽等於是民國六十二年，取其六十二，所以就叫你是六年級生。
台灣人用十年來區隔一個世代和另一個世代是很有智慧和洞見的。因為他們發現世界潮流因為資訊和潮流演變，每一個世代都會面臨不同的挑戰和機會，每一個世代都會有它們的局限和盲點。就好比說六年級生，在台灣普遍被視為是承先啟後，但是也同樣面臨新舊文化沖擊、傳統和反叛融合的一個族群。這個年紀的人，剛好遇到台灣經濟發展飽合，又面臨網路世代興起，思想上有古老的禮教和包袱，但是又被迫得學習網路世代的挑戰，所以這些人具有其它世代所沒有的特質。而目前這些人，正是在內地新一波遍布北京、上海等地潮流時尚圈的佼佼者。因為它們在內地尋找到一個可以發揮的舞台，而且古老的中國又提供了許多養份和契機，古老中帶點改變的土壤，正和他們的特質深深謀合。
台灣另一個流行名詞叫「草莓族」，也有人特指是七年級生、八年級生，也就是西元一九八〇、九〇年代出生的年輕人。這個名詞不僅適用於台灣，同樣適用於內地、香港。在台灣四年級、五年級、六年級生的眼中，七年級、八年級生是沒有遭受過壓力和傳統束縛的一代。他們從小就和網路、電視、電影等龐大的資訊為伍。道德觀念對他們來說並不重要，重要的是「如何跟別人不一樣」，也或許是說「該如何跟別人一樣」。
「草莓族」是台灣公司老板給一九八〇、一九九〇年代出生的年輕人的貶詞。草莓的特性是外表可愛、好看，可是耐不起壓，一壓就爛了。泛指時下年輕人好逸惡勞，眼高手低，思想淺薄，不切實際的代表。很多人認為：只要我喜歡，有什麽不可以？大家都這樣啊！我也要一樣。
瘋狂買名牌、瘋狂追星，瘋狂上網，瘋逛網交，瘋逛打屁、瘋狂換工作、打零工、享樂...人生就是像浮萍和草莓一樣，先采先嘗，淺嘗辄止，因為不先吃照樣會爛掉。
受到台灣政治、社會復雜化和動亂化、情報爆炸化、八卦化的影響，在台灣你幾乎已經找不到年輕人會有太迷信權威、政府言論、政黨忠誠度和教條理念的狀況了。代之而起的是分眾化、族群化和創意取勝的巧思。
「創意」正是七年級、八年級生的最大優勢！試想台灣光是電視頻道就高達近百，加上爆炸的雜志、報紙、電影、書店....從小在這種環境下長大，思想早就已經是難以預料的多元化，他們的思考邏輯無法用規則去制式化，強調個人主義式的創新和樂趣。相比之下內地的年輕人則因為市場經濟發展，所以仍然把重點放置在「錢」和「趕流行」上面。坦白講內地年輕人比起台灣年輕人來說相對務實，但也相對欠缺創意。
如果說二十一世紀是中國人的世紀，那麽可想而知未來將會是一九七〇、八〇、九〇年代主導的時代。究竟兩岸要如何在世界大放異彩，其實答案再簡單不過，只有四個字：「創意」+「務實」。則無往而不利！
